يَجذبُ ما شُدَّ به ، ويقال : قد خَلَجَهُ بعينه إذا غَمَزَه . قال الرَّاجز : جارِيَةٌ منْ شَعْبِ ذِي رُعَيْنِ * حَيَّاكةٌ تمشِي بِعُلْطَتَيْنِ قد خَلَجَتْ بحاجِبٍ وعَينِ * يا قَوْمُ خَلُّوا بَيْنَها وَبَيْني قال : والْخَلَجُ بالتحريك أن يشتكِيَ الرجلُ لحمُه وعِظامُه من عملٍ عَمِلَهُ ، أو من طُولِ مَشْي وتَعَبٍ . وقال الليث : إنَّما يكون الْخَلَجُ من تَقَبُّض العَصَبِ في العَضُد حتَّى يُعَالَجَ بعد ذلك فيَسْتَطْلِقَ ، وإنما قيل له : خَلَجٌ لأنَّ جَذْبَه يَخْلِج عضُدَه . قال : وسحابةٌ خَلُوجٌ : كثيرةُ الماء شديدةُ البَرْق ، وناقة خَلُوجٌ : كثيرة اللَّبَنِ ، تحِنُّ إلى وَلَدها ، ويقال : هي التي تَخْلِجُ السَّيْرَ ، مِنْ سُرْعتها . قلتُ : والقول في النَّاقَةِ الْخَلُوجِ : ما قاله ابن السِّكِّيت ، وهو قولُ الأصمعيِّ وأَبِي زَيدٍ . وقال الليث : يقال خَلَجَتْهُ الْخَوالِجُ أي : شغلَتْه الشواغل . وأنشد : وَتخْلِجُ الأَشْكَالُ دُونَ الأشْكَالْ ويقال للمفقود من بين القوم وللميِّت : قد اخْتُلِجَ من بينهم ، فذُهِبَ به . والخَلِيجُ : نَهْرٌ في شِقٍّ من النَّهْرِ الأعْظَم ، وجناحا النهر : خَلِيجَاه : وأنشد : إلَى فَتًى فَاضَ أَكُفَّ الْفِتْيَانْ * فَيْضَ الْخَلِيجِ مَدَّهُ خَلِيجَانْ والمجنونُ يَتَخَلَّجُ في مِشيته أي : يتمايل كأنما يُجْتَذَبُ مَرَّةً يمنةً ومرَّة يَسرةً ، ومنه قول الشاعر : أَقْبَلَتْ تَنْفُضُ الْخَلَاءَ بِعَيْنَيْ * هَا وَتَمْشِي تَخَلُّجُ الْمَجنُون والْخَلِيجُ : ما اعْوَجَّ من البيت ، والْخَلْجُ : فسادٌ في ناحية البيت ، وقوله : فَإِنْ يَكُنْ هَذَا الزَّمَانُ خَلَجَا أي : نَحَّى شيئاً عن شيء . قال : والْخَلْجُ : ضرْبٌ من النكاح وهو إخراجُه ، والدَّعْسُ إدْخَالُهُ ، ورجُلٌ مُخْتَلِجٌ : وهو الذي نُقِلَ عن قومه ونَسَبُهُ فيهم إلى قوم آخرين ، فاخْتُلِفُ في نسبه وتُنُوزعَ فيه . وقال أبو مِجْلَزٍ : إذا كان الرجل مُخْتَلِجاً فسرَّكَ ألَّا تَكْذِبَ فانسُبْه إلى أُمُّهِ . وقال غيرُه : همُ الْخُلُجُ للذين انتقلوا بنسبهم إلى غيرهم . أبو العبَّاس عن ابنِ الأعرابيِّ قال : الْخُلُجُ : التَّعِبُون ، والْخُلُجُ : المرتعِدُو الأَبدان . والْخُلُجُ : الحِبَال . عمْرو عن أبيه قال : الْخِلَاجُ : العِشق الذي ليس بمُحْكَم . الليث : الْمختَلِجُ من الوجوه : القليلُ اللحم ، الضامِرُ . وقال المُخَبَّلُ : وَتُرِيكَ وَجْهاً كالصَّحِيفَةِ لَا * ظَمْآنُ مُخْتَلِجٌ وَلَا جَهْمُ