وقال أبو زيد : يقال : هذه يَمينٌ قد طَلَعتْ في الْمَخَارمِ . وهي اليمين التي تجعلُ لصاحبها مَخْرَجاً . وقال أبو خَيْرَة : الخَرْوَمَانةُ : بقلة خَبِيثَةُ الرِّيح تَنبتُ في الْعَطَنِ . وأنشد : إلى بَيْتٍ شِقْذان كأَنَّ سِبَالَهُ * وَلحيَتَهُ في خَرْوَمَان مُنَوِّرِ عمرو - عن أبيه - : جاء فلانٌ بالخُرْمَان - أي : بالكذب . وقال ابن السكِّيت : ما نَبَسْتُ فيه بخَرْمَاء : يَعْنِي به الكذبَ . ثعلبٌ - عن ابن الأعرابيِّ - قال : الخَرِيمُ الماجِنُ . والرَّخِيمُ : الحَسَن الكلام . وقال أبو عمرو : الخارِمُ : التَّارِكُ . والخَارمُ : المُفْسِدُ . والخارمُ : الرِّيحُ الباردةُ . و في حديث سعدٍ - رضي اللَّه عنه : « مَا خَرَمْتُ مِن صَلَاةِ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم شيئاً أي : ما تَرَكْتُ » . وقال ابن الأعرابيِّ : الْخُرَّامُ : الأحْداث المُنخَرِمون في المعاصي المُجَعْجِعةِ ، وإذا أَصاب الرّامي بسهمِه القِرطاسَ فلم يَثقُبْهُ - فقد خرَمَه . ويقال : أصابَ خَوْرَمَتَهُ - أي : أَنْفَهُ . أبو عُبَيد - عن أبي عمرٍو - : رِيح خَارِمٌ : باردةٌ . وقال شَمِرٌ : ريحٌ خَارِمٌ . . وهو الجَامِدُ الذي ليس فيه نَدًى . خمر : قال الليث : الخمرُ : مَعْرُوفٌ واختمارُها : إدْرَاكُها وغَلَيانُها . . ومُخَمِّرُها : مُتَّخِذُها . . وخُمْرتُهَا : ما غَشِيَ المَخْمُورَ من الْخُمَارِ والسُّكْرِ في قلبِه وأنشد : وقد أَصَابَتْ حُمَيَّاها مَقَاتِلَهُ * فلم تكَدْ تَنجَلي عن قلبه الْخُمَرُ ويقال : قد اختَمَر العَجينُ والطِّيبُ ، وقد وَجَدْتُ منه خَمَرَةً طيِّبَةً إذا اختَمَرَ الطِّيبُ - أي : وَجَدْتُ رِيحَهُ . أبو عبيد - عن أبي زيد - : وجَدْتُ منه خَمَرَة الطِّيبِ - بفتح الميم - : يعني ريحَهُ . وقال الليث : خَمَرْتُ العجينَ والطِّيبَ خَمْرَةً - كخَمِرَ يَخْمَرُ . وخَمَرْتُ الدَّابةَ . . أَخْمِرُها - إذا سقيتُهَا الْخَمْرَ . أبو عُبيد - عن الكسائيِّ - : خَمَرْتُ العجينَ وفَطَرْتُه . . وهي الْخُمْرَةُ - للذي يُجْعَلُ في العجِين . . يسمِّيه الناسُ : « الخَمِيرَ » . وكذلك : خُمْرَةُ النبيذ والطِّيبِ . وقال غيرُه : خميرَةُ اللّبَن : رُوْبتُه التي تُصَبُّ عليه . . ليَرُوبَ سريعاً رُؤُوباً . أبو عبيد - عن أبي عمرو - : خَمَرْتُ الرجلَ أَخْمِرُه - إذا استَحْيَيْتَ منه . وقال أبو زيد : خامرَ الرجلُ المكانَ وخَمَّرَه - إذا لم يَبْرَحْه . ومن أَمْثال العرب : « خَامِرِي أُمَّ عامرٍ » . قال أبو عبيد : يُضْرَب مَثلًا للرَّجُلِ الأحْمَق ، و « أُمُّ عامرٍ » هي الضَّبُعُ .