خنر : قال الليث : الخَنَوَّرُ : قصَب النُّشَّاب وأنشد : يَرْمُونَ بالنُّشَّابِ ذِي الْ * آذَانِ في الْقَصَبِ الخَنَوَّرْ ويقال : الخَنَوَّرُ : كلُّ شَجَرة رِخْوَة خَوَّارَة . أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال : الخَنَوَّرُ : النِّعْمَةُ الظَّاهِرة - والخِنَّوْرُ : الضَّبُعُ . وأُمُّ خِنَّوْرٍ : هي الدُّنيا . عمرو - عن أبيه - قال : أُمُّ خِنَّوْرٍ : الصَّحَارَى أيضاً . قال : وهي الدنيا ، وهي الضَّبُع . قلتُ : وفي « الخِنَّوْر » ثلاثُ لُغاتٍ : يقال : خِنَّوْرٌ : مثْلُ بِلَّوْرٍ وعِلّوْصٍ . وخَنُّورٌ : مثلُ سَفُّودٍ وكَلُّوبٍ . وخَنَوَّرٌ : مثْلُ عَذَوَّرٍ ، وكَرَوَّسٍ . وقال أبو العباس : الخَانِرُ : الصَّدِيقُ المُصافي ، وجَمْعه خُنَّرٌ . يقال : فلانٌ ليس من خُنَّرِي - أي : ليْسَ من أَصْفِيائي . خ ر ف استعمل منه : خرف ، خفر ، فرخ ، فخر ، رخف ، رفخ . خرف : قال الليث : خَرِفَ الشيخُ . . يَخْرَفُ خَرَفاً - وأَخْرَفهُ الهَرَمُ ، فهو خَرِفٌ . و في الحديث : « عَائِدُ الْمَرِيضِ عَلَى مَخَارِفِ الْجَنَّةِ حتَّى يَرْجِعَ » . قال أبو عبيد : قال الأصمعيُّ : واحد الْمَخَارِفِ : مَخْرَفٌ ، وهو جنى النُّخلِ - وإنما سُمِّي مَخْرفاً لأنه يُخْتَرَفُ منه - أي : يُجْتَنَى . ولمَّا نزلَتْ : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً * [ البَقَرَة : 245 ] الآية . قال أبو طَلْحَة : « إن لي مَخْرَفاً ، وإني قد جعلتُه صَدَقةً » . وقال غيرُه : الْمخْرَف والمَخْرَفةُ : الطريقُ . فمعنى الحديث : « عائدُ المريض على طريق الجنة » : أي - تؤدِّيه العيادَةُ إلى طَرِيقِ الجنّة . ومنه قول عُمَر : « تُرِكْتُمْ على مِثلِ مَخْرَفةِ النَّعَم » - أي : على مثل طَرِيقها لوضوحها واستِقامَتِها . وقال أَبُو كَبِيرٍ الهُذَلِيُّ : فَأَجَزْتُهُ بِأَفَلّ تحْسَبُ أَثْرَهُ * نَهْجاً أَبَانَ بِذِي فَرِيغٍ مَخْرَفِ وقال أبو عمرو : يقال : اخْرُفْ لنا - أي : اجْنِ لنا ثَمَر النخل ، وقد خَرَفَ يَخْرُفُ . وقال الليث : أَخْرَفْتُ فلانَا نخلَةً - أي : جَعَلتُها خُرْفَة له يختَرِف مِنها - أي : يَجتَنِي . قال : والمِخْرَفُ : زَبِيلٌ صغير يُخْتَرَف فيه من أطايب الرُّطَب . قال : واسم النّخْلةِ - التي تُعْزَل لِلْخُرْفَةِ - : خَريفةٌ . . وجَمْعها خَرَائِف . وأَخرَف النَّخْلُ ، فهوَ مُخرِفٌ - إذا حان خِرَافُه . وقال الليث : الْخَرُوفُ : الحَمَلَ الذَّكَرُ والعَدَد : أَخْرِفَةٌ ، والجميع خِرْفَانٌ . قال : واشتقاقه : مِنْ أنّه يَخْرُفُ من هُنا وههنا - أي : يَرْتع .