وأَنْشَد لرجل من بني أَسَدٍ في أولياء دَمٍ رَضُوا منه بالدِّيَةِ فقال : شَرَى الْكِرْشُ عن طُولِ النَّجِيِّ أَخَاهُمُو * بِمَالٍ كأَنْ لَمْ يَسْمَعُوا شِعْرَ حَذْلَمِ شَرَوْهُ بِحُمْرٍ كَالرِّضَامِ وَأَخْذَمُوا * عَلَى الْعَارِ - مَنْ لَمْ يُنْكِرِ الْعَارَ يُخْذِمِ أي : باعُوا أخاهم بإبلٍ حُمْرٍ ، وقبِلوا الدِّيَةَ ولم يُؤْثِروا القَوَدَ . ثعلب - عن ابن الأعرابي - قال : الْخُذُمُ : السُّكَارَى . والْخُذُم : الآذانُ المقَطَّعة . سَلَمَةُ - عن الفرّاء - قال : الْخَذِيمَةُ : المرأةُ السَّكْرَى ، والرَّجُلُ خَذِيمٌ . وقال شَمِرٌ فيما قرأتُ له بخطِّه : سَكَتَ الرجلُ وأَطِمَ ، وأَرْطَمَ وأَرْطَمَ وأَخْذَمَ واخْرَنْبَقَ بمعنى وَاحد . ( أبواب ) الخاء والثاء خ ث ر استعمل منه : خثر ، خرث . خرث : قال الليث : الْخُرْثِيُّ - من المتاع والغنِيمة - : أَرْدَؤُها . وهي سَقَطُ البيت من المتاع . قال : والْخِرْثَاءُ : النَّمْلُ الذي فيه حُمْرةٌ والواحدة : خِرْثاءَةٌ . عمرٌو - عن أبيه - : من أسماء النمل : الخِرْثَاءُ والسَّمَاسِمُ والدَّيْلَمُ . خثر : ثعلبٌ - عن ابن الأعرابي - : خَثُرَتْ نفْسُه - إذا خَبُثَتْ . وقال - في موضعٍ آخَرَ : خَثَرَ الرجلُ - إذا لَقِسَتْ نَفْسُه . وَخَثِرَ - إذا اسْتَحْيَا . وقال الليث : الْخُثُورَةُ مَصْدَرُ الشيء الخاثر ، وقد خَثُرَ يَخْثَرُ خُثُورَةً وخَثَارَةً وقد أَخْثَرْتُهُ وخَثَّرْتُهُ . ويقال : خَثَرَ اللَّبَنُ وخَثُرَ - لُغتَانِ - . خ ث ل استعمل من وُجوهه : خثل ، ثلخ . خثل : قال أبو عُبَيدٍ - عن الكسائيِّ - : خَثْلَةُ البطْنِ : ما بين السُّرَّةِ والْعَانَةِ . ويقال أيضاً : خَثَلَةُ البَطن . وأنشد غيرُه : وعِلْكِدٍ خَثَلْتُهَا كالْجُفِّ العِلْكدُ : العجوزُ الصُّلْبَةُ . ثلخ : قال الليث : ثلخَ البقرُ يَثْلَخُ ثَلْخاً ، وهو خُرْؤُه أيَّامَ الرّبيع - إذا أكل الرَّطْبَ . وقال غيرُه : ثلَّخْتُه تَثْلِيخاً - إذا لَطختَه بقَذَرٍ فثلَخَ ثَلْخاً . خ ث ن استعمل من وجوهه : خنث ، ثخن . ثخن : قال الليث : ثَخُنَ الشيءُ . . يَثْخُنُ ثخَانةً والرّجلُ الحليمُ الرَّزِينُ : ثخِينٌ . والثوبُ المكتَنِزُ اللُّحْمَة والسَّدَى - من جَوْدَةِ نَسْجِه - : ثَخِينٌ . وقد أَثْخَنْتُه - أي : أَثْقَلْتُه . وقال اللَّه جلّ وعزّ : حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ [ محَمَّد : 4 ] .