سواد نصفِ الليل ، فإذا كانت بين العشاءين فهي الفَحْمة والقَسْورة ، وجُهَينة : اسم قبيلةٍ من العَرَب ، ومن أمثالهم : وعند جُهَينَة الخبرُ اليقين . وقال قطرب : جارية جُهَانَة : أي شابة وكأَنَّ جُهَينة ترخيمٌ من جُهانة . ه ج ف استعمل من وجوهه : هجف ، فهج . هجف : قال الليث : الهِجَفُّ : الظّليم المُسِنّ . وقال أبو عبيد : الهِجَفُّ : الظّليمُ الجافي ، والهِزَفّ مِثله . عمرو عن أبيه : الهِجَفّ : الرَّغيب ، الجَوْف ، وقد هَجِف هَجَفاً : إذا جاع . وقال ابن بُزُرج : هَجَف : إذا جاع واسترخَى بطنُه . وقال أبو سعيد : العَجْفة والهَجْفة واحد ، وهو من الهُزال . وقال كعبُ بنُ زهير : مُصَعْلَكاً مغْرَباً أطرافُه هَجِفاً * فهج : أهمله الليث ، وأَخبرَني المنذري عن أبي العباس أنه أنشده : ألا يا اصبَحَانِي فَيْهجاً جَيْدَرّية * بماء سحابٍ يَسبِق الحقَّ باطلي قال : الحقّ : الموت ، والباطل : اللهو : والفَيْهَج : الخمر الصافي . وقال ابن الأنباريّ : الفَيْهَج : اسم مختلَق للخمر ، وكذلك القنديد ، وأم زنبق . ه ج ب هبج ، جبه ، جهب ، بهج : مستعملة . بهج : قال الليث : البَهْجة : حُسْنُ لون الشيء ، ونَضَارته ، ورجل بَهِج : أي مبتهج بأمر يَسُرّه ، وأنشد : وقد أَراها وَسْط أترابِها * في الحيّ ذي البَهْجة والمسامر وامرأة بَهِجةٌ مُبْتَهجة ، قد بَهِجتْ بهجة ، وهي مِبْهاج قد غَلبتْ عليها البَهْجة . وقد تَباهَج الروضُ : إذا كَثُر نورُه . وأنشد : نوّارهُ متباهِج يتَوهَّجُ * وقول اللَّه جل وعز : ( مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) * [ الحَجّ : 5 ] أي من كلِّ ضَرْب من النبات حَسنٍ ناضر . وأفادني المنذريُّ ، عن ابن اليزيديّ ، عن أبي زيد قال : بَهِيجٌ : حَسَنٌ ، وقد بَهُجَ بَهاجَة وبَهْجة . وقال الأصمعي : باهَجْتُ الرجلَ وباهَيْتُه وبازَجْتُه وبارَيْتُه ، بمعنى واحد ، واللَّه أعلم . جهب : أهمله الليث . وروى أبو العبّاس عن ابن الأعرابي قال : المِجْهَب : القليلُ الحياء . وقال ابن شُميل : أتيته جاهِباً وجاهِياً : أي علانية . هبج : قال الليث : الهَبْج : الضَّرْب بالخَشب كما يُهْبَج الكلْب إذا قُتِل . يقال : هَبَجه بالعصَا : إذا ضَرَبه . وقال الأصمعي : الهَوْبَجَة : بطنٌ من الأرض ، ولمّا أَرَاد أبو موسى الأشعريّ حَفْرَ رَكايا الحَفْر قال : دُلُّونِي على موضعِ بِئْرٍ تُقْطَع بها هذه الفلاة .