أبو عبيد عن الأصمعيّ : أوهمتُ : أَسْقطْتُ من الحساب شيئاً . قال : وَوَهِمْتُ في الصلاة : سَهَوْتُ ، فأنا أَوْهَم . قال : ووهِمْتُ إلى الشيءِ أَهِمُ ذهب وَهْمِي إليه . وقال شمر : قال الفرّاء : أوْهَمْتُ شيئاً ووَهَمْتُه فإذا ذهب وهمُكَ إلى الشيء قلتَ : وهِمْتُ إلى كذا وكذا أَهِمُ وَهْماً . قال عَدِيُّ بن زَيد : فإن أخْطَأْتُ أو أوهمتُ أَمراً * فَقَدْ يَهِمُ المصافِي بالْحَبيبِ وقال الزِّبرقان بن بدر : فبِتِلْك أَقضِي الهَمَّ إذ وَهِمَتْ به * نفسي ولَسْتُ بِنَأْنإٍ عُوَّارِ قال شمِر : وقيل : أَوهمَ ووَهِم ووَهَم بمعنٍى . قال : ولا أرى الصحيحَ إلا هذا . وأخبرني المنذريّ عن ثعلب : أوهَمْتُ الشيءَ ، إذا تركتَه كلَّه أُوهِمُ ، ووَهِمْتُ في الحساب أَوْهَم ، إذا غَلِطْتَ ، ووَهَمتُ إلى الشيء إذا ذَهب قلبُك إليه وأنت تريد غيرَه أَهِم وَهْماً . و في حديث النبي صلى اللَّه عليه وسلّم أنه صلّى فأَوْهَم في صَلاته ، فقيل له : كأنّك أَوهَمتَ في صَلاتِك . فقال : « وكيف لا أُوهِمُ ورَفْغُ أحدِكم بين ظُفْره وأَنملَتِه » . قال أبو عبيد : قال الأصمعيّ : أوهَم ، إذا أَسقَط ، ووَهِم ، إذا غلِط . همى : في الحديث أن رجُلًا سأل النبي صلى اللَّه عليه وسلّم فقال : إنّا نُصِيبُ هَوامِيَ الإبل ، فقال : ضالّة المؤمن حَرْقُ النار . قال أبو عبيد : قال أبو عبيدة : الهَوامِي هي المُهمَلة التي لا راعيَ لها ولا حافظ . يقال منه : ناقةٌ هاميةٌ ، وبعيرٌ هامٍ ، وقد هَمَى يَهْمي هَمْياً ، إذا ذهب على وجهه في الأرض لِرَعْي أو غيره ، وكذلك كُلُّ ذاهبٍ وسائلٍ من ماءٍ أو مَطر ، وأنشد لطَرَفة : فسَقى دِيارَك غير مُفْسِدها * صَوْبُ الرّبيع ودِيمَةٌ تهمِي يعني تَسِيل وتذهب . وقال الكسائيّ : هَمَتْ عينُه تهمِي ، إذا سالَتْ ودَمَعت . قال أبو عبيد : وليس هذا من الهائم في شيء . سَلمة عن الفراء : الأهماء : المياه السائلة . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : هَمَى وعَمَى وصَهَى وضَهَى ، كلُّ ذلك إذا سال . وقال الليث : هَما : اسمُ صَنَم . وقال غيره : يقال : هَمَا واللَّه ، بمعنى أَمَا واللَّه . هيم : حدثنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا المخزوميُّ عن سُفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس في قول اللَّه جلّ وعزّ : ( فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ) [ الواقِعَة : 55 ] . قال : هَيامُ الأرض . وقيل : هَيامُ الرَّمل . الحَرانيّ عن ابن السكيت : الهَيْم : مصدرُ هَام يَهيم هَيْماً وهيمَاناً ، إذا أَحبَّ المرأةَ . قال : والهِيم : الإبل العِطاش . وقال ابن الأعرابيّ : الهُيّام : العُشَّاق . والهُيَّام : المُوَسْوِسُون .