أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
230
تهذيب اللغة
هنا - هاهنا : أبو عُبَيد عن أبي زيد ، يقال : اجلِس هَهنا أي قريباً ، وتَنحَّ هاهنا ، أي ابعدْ قليلًا . قال : وهَهَنَّا أيضاً ، تقولُ قيسٌ وتميم . وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن سلمة عن الفرّاء قال : من أمثالهم : « هَنَّا وهَنَّا عن جِمالِ وَعَوْعَهْ » كما تقول : كلُّ شيء ولا وَجَعُ الرأس ، وكل شيء ولا سَيْفُ فَراشَة . وقال غيره : معنى هذا الكلام : إذا سَلِمْتُ وسَلِم فلانٌ لم أكتَرِثْ لغيره . والعَرَبُ تقول : إذا أرادت البُعْدَ : هَنّا وهاهَنَّا وهَنَّاك وهاهَنَّاكَ ، وإذا أرادت القُربَ قالتْ : هُنَا وهَهنا ، ونقول للحبيب : هَهُنا وهُنَا ، أي تَقرَّب ، وادْنُ ، وفي ضدِّه للبَغيض ها هَنَّا وَهَنَّا ، أي تَنحَّ بعيداً ، وقال الحُطيئة : فَهاهَنَّا اقعُدِي عني بعيداً * أراحَ اللَّه منكِ العالَمِينا يخاطب أمَّه ويهجوها . وقال ذو الرمة يصف فلاةً بعيدة الأطراف : هَنَّا وهَنَّا ومن هَنَّا لهنّ بها * ذات الشمائلِ والإيمان هَيْنُومُ أبو عبيد عن الأصمعيّ : هُنَا : اللَّهْو ، وهو مَعرِفة ، وأنشد : وحديثِ الرَّكب يومَ هُنَا * وحديثٌ ما على قِصَرِه وقال غيره : هُنَا : موضع بعَيْنه في هذا البيت . ومن العَرَب من يقول في قوله : يومَ هُنَا إنه كقولك : يومَ الأوَّل ، رواه ابن شميل عن أبي الخطَّاب . ورُوِي عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الهُنَا النَسَب الدَّقيق الخسيس ، وأنشد : حاشَا لَفَرْعَيْكِ من هُنَا وهُنَا * حَاشَ لأعراقِك التي تَشِجُ وقول الأعشى : يا ليتَ شِعرِي هلْ أعُودَنَّ ناشئاً * مِثلي زُمَيْنَ هَنَا ببُرْقَةِ أَنقَدَا أراد زُمَيْن أنا ، فقَلَب الهمزة هاءً ، تقول العرب : هَنَا وهَنْتَ ، بمعنى أَنَا وأَنْتَ . وقال أبو زيد : تقول العرب : يا هَنَا هلُمَّ ويا هَنَانِ هَلُمَّا ويا هَنُون هَلُمَّ ، ويقال للرجل أيضاً يا هَناةُ هَلُمَّ ، ويا هَنَانِ هَلُمَّ ، وللمرأة يا هَنَتَا هَلُمَّ ، وفي الوقف يا هَنَتَاه ، ويا هَنَاه ، وتُلْقَى الهاءُ في الإدراج ، وعامةُ قيس تقول : يا هنَاتُ هَلُمَّ . وقال أبو الصقر يقال : يا هناه هَلُمَّ ويا هنَان هَلُمَّا ، ويا هَنُون هلُمُّوا ، ويا هنَتَاه هَلُمَّى ويا هَنَتَان هَلُمَّا ، ويا هنَاتُ هَلْمُمْنَ . وهذا في لغة تميم . قال ابن الأنباريّ في كتاب « التأنيث والتذكير » : إذا نادَيتَ مذكَّراً بغير التصريح باسمه قلتَ : يا هَنُ أَقْبِل ، وللرَّجُلَين : يا هنَان أَقْبِلَا ، وللرِّجال : يا هَنون أَقْبِلوا ، وللمرأة : يا هنَةُ أَقبِلِي ، وللمرأَتَيْن يا هنَتان ، وللنِّسوة يا هنَات . قال : ومنهم من يزيد الألفَ والهاءَ ، فيقول للرجل : يا هناهُ أَقْبِل ، يا هناهِ أقبِلْ ، بضمُّ الهاء وخَفْضِها ، حكاهما