أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري
20
تهذيب اللغة
قال أبو عُبَيد في حديث زيدِ بنِ ثابت : إنّه كان من أفْكَه الناس إذا خَلَا مع أَهْلِه . قال : الفاكِه ههنا : المازح ، والاسمُ الفُكاهة . والفاكِه أيضاً : النّاعم في قوله : ( فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ ) [ يس : 55 ] والفَكِهُ : المعجب . وقال الفرّاء في قول اللَّه : ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ) [ الواقِعَة : 65 ] أي تتعجّبون مما نَزل بكم في زَرْعِكم . قال : ويقال معنى ( تَفَكَّهُونَ ) تَنَدَّمون وكذلك تفكّنون ، وهي لُغةٌ لِعُكْل . وقال أبو معاذ النَّحوِيّ : الفاكِه الذي كَثُرَت فاكهتُه ، والفَكِه : الذي يَنالُ من أعراض الناس . وقال الفرَّاء في ( المصادر ) : الفَكِه : الأشِر والفاكِهةُ : من التفَكه . أبو عُبَيد ، عن أبي زيدٍ قال : المُفْكِه من النُّوق : التي يُهَرَاقُ لَبَنُهَا عند النِّتاج قبل أن تَضَعَ وقد أَفْكَهَتْ . وقال شمِر : ناقة مُفْكِهَةٌ ومُفْكِهٌ ، وذلك إذا أَقْرَبَتْ فاستَرْخَى صَلَوَاها وعَظُم ضَرْعُها ودَنَا نِتاجُها . وقال الأَحوَصُ : بَنِي عمِّنا لا تَبعثوا الْحَرْبَ إنّني * أَرَى الحَربَ أَمْسَتْ مُفْكِهاً قد أَصَنَّتِ قال شمِر : أصنَّت : استرخَى صَلَواها ودنا نِتاجُها . وأنشد : مُفْكِهةٌ أدْنَتْ على رأسِ الوَلَدْ * قد أقْرَبتْ نَتْجاً وحان أنْ تَلِدْ أي حان وِلادُها . قال : وقومٌ يَجعلون الْمُفْكِهَةَ مُقرِباً من الإبل والخَيل والحُمُر والشاء وبعضُهم يَجعلُها حين اسْتبان حَمْلُها ، وقومٌ يَجعلون المفْكِهَ والدَّافعَ سواء . وقال غيرُه : تركتُ القومَ يتفكّهون بفلانٍ أي يَغْتابونه ويتناوَلُون منه . ويقال للمرأة : فَكِهَةٌ وللنساءِ فَكِهَاتٌ ، وتصغر فُكَيْهَةٌ . كهف : قال الليث : الكَهْف كالمَغَارة في الجَبل إلّا أَنَّه واسع ، فإذا صَغُرَ فهو غارٌ ، والجميعُ كُهوف . ويقالُ : فلانٌ كَهفٌ لأهل الرِّيب : إذا كانوا يَلُوذُون به ، ويكون وَزَراً لهم يلجأُون إليه إذا رُوِّعُوا . وأُكَيْهِف : موضِعٌ ذكره أبو وَجْزَة فقال : حتى إذا طَوَيا والليلُ مُعْتكِرٌ * من ذي أُكَيْهِف جزْع البان والأثَبِ أراد الأثأب فترك الهمز . كفه : أبو العباس ، عن ابن الأعرابيّ قال : الكافِه : رئيسَ العَسكر ، وهو الزُّوَيْر والعَمود والعِمادُ والعُمدة والعُمْدان . قلتُ : وهذا حَرْفٌ غَريبٌ لا أحْفَظُه لغير ابن الأعرابيّ . هفك : امرأةٌ هَيْفَكٌ : أي حَمْقَاء . وقال عُجَيْر السَّلوليّ : أخبرني أبو بكر الإياديّ عن شمِر أنَّه أَنشَدَه لِعُجَيْر : دَمَّتْهُما هَيْفَكٌ حَمْقاءٌ مُصْبِيَةٌ * لا تُتْبِعُ العين أشْقَاها إذا وَغَلا