أَرَاهُ مأخوذاً إلا مِنْ رفع قائِله به صوتَه . وقيل : هو مأخوذ من حُرُوف لا إله إلا اللَّهُ . قلت : وهذا أَوْلَى بقول الرّاعي من التهليل بمعنى النكوص إذا روي . . . « ويضيّعوا التهليلا » . وقال الليث : الهِلَال : الحيَّةُ الذَّكَر . قلت : الهلال ، عند العرب : الحيّة ذكراً كان أو غيرَ ذكرٍ ، كذلك قال ابن الأعرابي ؛ وأنشد : في نَثْلَةٍ تَهْزَأُ بالنِّصال * كأَنَّها من خِلَع الهِلالِ يصِفُ دِرْعاً ، شبَّهها في صفائِها بِسَلْخِ الحيَّةِ . وهزؤها بالنصال : ردُّها إيّاها . وقال ابن الأعرابي : الهلالُ ، أيضاً : ما يبقى في الحوضِ من الماء الصافي . قلت : وقيل له هلالٌ ، لأنّ الغدير إذا امتلأ من الماء استدار ، وإذا قَلَّ ماؤه صار الماءُ في ناحِيَةٍ منه فاستقْوَس . قال : والهلال : الغُلام الحسنُ الوجهِ . ويقال لِلرَّحَى : هلال ، إذا انكسرت . وقال الليث : الهَلْهَل : السّمُّ القاتل ، قلت : ليس كل سُمٍّ يكون قاتلًا يسمى هَلْهَلًا ، ولكن الهَلْهَل ضربٌ من السموم بعينه يَقْتُل من ذاق منه ، وإخاله هندياً . وقال الليث : الهَلْهلة : سخافة النسج . ثوبٌ مُهَلْهَلٌ . قال : والمهلهَلة من الدروع : أرْدؤها . أبو عبيد عن الأحمر قال : اللهَلَهُ والنّهْنَهُ : الثوب الرقيق النسجِ . وقال شمر : يقال ثوب مُلَهْلَهٌ ومهلهَلٌ ومنَهْنَهٌ ؛ وأنشد : ومَدَّ قُصَيٌّ وأبْنَاؤُه * عليكَ الضِّلَالَ فما هَلْهَلُوا وقال شمر في كتاب « السلاح » : المُهلْهَلَةُ ، من الدروع ، قال بعضهم : هي الحسنَةُ النَّسْج الرقيقة ليست بصفيقة . قال : ويقال : هي الواسعة الحَلَق . قال : وقال ابنُ الأعرابي : ثوب لَهْلَهُ النسج ؛ أي : رقيقٌ ليس بكثيف . ويقال : هلْهَلْتُ الطَّحِينَ : إذا نخلته بشيء سخيف ، وقال أمية : كما تُذْرِي المُهَلْهِلَةُ الطَّحِينا وقال النابغة : أَتَاكَ بِقْولٍ لَهْلَهِ النَّسْجِ كَاذِبٍ * ولم يأْتِكَ الحقُّ الذي هو نَاصِعُ وقال الليث : الهُلَاهِلُ ، من وصف الماء : الكثيرُ الصَّافي . قال : ويقال أنهج الثوب هلهالًا ، وأنشد شمر قول رؤبة : ومُخْفِقٍ من لَهْلَهٍ ولَهْلَهِ * من مهمه يَجْتَبْنَهُ ومَهْمَهِ قال ابن الأعرابي : اللُّهلُه الوادي الواسع . وقال غيره : اللَّهَالِهُ ما استوى من الأرض . وقال الليث : اللُّهلهُ المكان الذي يضطرب فيه السراب . وقال الأصمعي : اللَّهْلَهُ ما استوى من الأرض . وقال أبو نصر : أهالِيلُ الأمطار ، لا واحدَ لها في قول ابن مقبل : وغَيْثٍ مَرِيعٍ لم يُجَدَّعْ نَبَاتُهُ * وَلَتْهُ أهالِيلُ السِّماكَيْنِ مُعْشِب