وقال الليث : الحَنْكَلُ : اللئيم . [ حبكر ] : أبو عبيد عن الأصمعي : جاء فلان بأمِّ حَبَوْكَرى ، أي بالداهية وأنشد : فلما غَسَا لَيْلِي وأَيْقَنْتُ أَنَّها * هي الأُرَبَى جاءتْ بأُمِّ حَبَوْكَرَى وقال شمر قال الفرّاء : وقع فلانٌ في أُمِّ حَبَوْكَرَى وأُمِّ حَبَوْكَرٍ وحَبَوْكَرَانَ وتُلقى منها أُمٌّ ، فيقال : وقعوا في حَبَوْكَرٍ ، وأصله الرمل الذي يُضَلُّ فيه . قال ويقال : مررت على حَبَوْكَرَى من الناس أي جماعاتٍ من أَمْكُنٍ شَتَّى لا يجوز فيهم شيءٌ ولا يستَبْرِئهم شيء . وقال الليث : حَبَوْكَرٌ : دَاهِيةٌ ، وكذلك حَبَوْكَرَى . وفي « النوادر » يقال : تَحَبْكَرُوا في الأمر إذا تَحَيَّروا ، وتَحَبْكَرَ الرّجُلُ في طريقه مثلُه إذا تحيَّر . [ فركح ] : قال الفرّاء : الفِرْكَاحُ الرجل الذي ارتفع مِذْرَوَا اسْتِه وخرج دُبُره وهو المُفَركَحُ وأنشد الفرّاء : جاءتْ به مُفَرْكَحاً فِرْكَاحَا [ حلكم ] : قال الأصمعيّ : الحُلْكُم : الرجلُ الأَسْوَد وفيه حَلْكمَةٌ . سلمة عن الفرّاء : الحُلْكُم الأسود من كل شيء في باب فُعْلُل . [ كلحم ] : وقال اللحياني : الكِلْحِم والكِلْمِحُ : هو التراب . [ حسكل ] : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : حَسْكَلَ الرجلُ إذا نحر صغار إبله . [ سحكك - حلكك ] : قال : ويقال : أسودُ سُحْكُوكٌ ومسحَنْكِكٌ وحَلْكوك وحُلَكُوك ومُحلنحِككٌ إذا كان شديد السواد . قلت : وهذا كله ثلاثيُّ الأصل أُلحق بالرباعي . [ كثحم ] : أبو زيد : رجل كُثْحُمُ اللحيةِ ولحية كُثْحُمَةٌ ، وهي التي كَثُفَتْ وقَصُرَتْ وجَعُدَتْ ومثلها الكَثَّة . [ حفنك ] : وقال ابن دريد رجل حَفَبْكى وحَفَنْكى ، إذا كان ضعيفاً قال : وحَطَنْطَى : يُعَيَّر بها الرجل إذا نسب إلى الحمق . قال ورجل كَنْتَح وكَنْثَح بالتاء والثاء وهو الأحمق . باب الحاء والجيم [ حرجل ] : قال الليث : الحَرْجَل : قطيع من الخيل والحرُجْلُ والحراجل الطويل الرجلين . وقال غيره : جاء القوم حَرَاجِلَةً على خيلهم وجاءوا عَرَاجِلَةً أي مُشاةً . أبو العباس عن ابن الأعرابي : الحَرْجَلَةُ العَرَج . قال ويقال : حَرْجَل الرجل إذا تمَّم صفّاً في صلاة وغيرها . ويقال : حَرْجِلْ : أي تَمِّمْ . وحَرْجَل إذا طال . وروى أبو عبيد عن الأصمعي : الحُرْجُل الطويل . [ جحدر ] : وقال الليث : الجَحْدَرُ : الرجل الجَعْدُ القصير ، ويقال جَحْدَرَ صَاحِبَهُ وَجَحْدَلَه إذا صَرَعه . [ دحرج ] : والدَّحَارِيجُ ما يُدَحْرِجُ الجُعَلُ من العَذِرَة . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : يقال للجُعَلِ المُدَحْرِجُ ، وهي الدُّحْرُوجَة العَذِرَة التي يُدَحْرِجُها . وقال العُجَيْر السلولي :