ويقال إن هذا الذهب والفضة ونحوها لحسن الحَمَاءِ ، ممدود أي خرج من الحَماء حسناً . قال والحامِيَةُ الرجلُ يحمي أصْحابَه في الحَرْب . يقال : كان فلانٌ على حامِيَةِ القوْم أي آخِر من يَحْمِيهم في انْهِزَامِهم ، والحامية أيضاً جَمَاعَةٌ يَحْمُون أنْفُسَهم . وقال لبيد : ومَعي حَامِيةٌ من جَعْفَرٍ * كلَّ يَوْمٍ نَبْتَلي ما في الخِلَلْ قال : والحامية الحِجَارةُ يُطْوَى بها البِئْرُ . شمر عن ابن شميل : الحوامِي عِظَامُ الحِجَارَةِ وثِقَالُها . والواحدة حامِيَةٌ ، والحَوَامِي : صَخْرٌ عِظَامٌ تُجعل في مآخيرِ الطَّيِّ أن ينْقَلِع قُدُماً ، يحفِرون له نِقَارَا فيغمِزُونه فيها ، فلا يَدَعُ تراباً ولا شَيْئاً يدْنُو من الطّيّ فيدفعه . وقال أبو عمرو : الحَوَامِي ما يحميه من الصخْر ، واحِدُها حامِيَةٌ . وقال ابن شميل أيضاً حِجَارَة الركِيَّة كلّها حوامِ ، وكلُّها على حِذَاءٍ واحدٍ ليس بعضُها بأعظَم من بعض . قال : والأثافِي الحوَامِي الواحدة حامية وأنشد : كأنَّ دَلْوَيَّ تَقَلَّبَانِ * بينَ حَوَامِي الطَّيِّ أَرْنَبَانِ وقال الليث : يقال مَعْنى فلان في حَمِيَّته أي في حَمْلته . الأصمعيّ : يقال سارت فيه حُمَيَّا الكأْسِ يعني سَوْرَتَها ، ومعنى سارت ارْتَفَعَتْ إلى رَأْسِه . وقال الليثُ : الْحُمَيَّا بلوغُ الخمر من شارِبها . وقال أبو عبيد : الحُمَيَّا دَبِيبُ الشراب . وقال شمر : حُمَيَّا الْخَمْرِ سَوْرَتُها . وحُمَيَّا الشيء حِدَّتُه وشِدَّتُه . ويقال : إنه لشديد الحُمَيَّا أي شديد النفْس . وقال الأصمعيّ : إنه لحامي الحميَّا أي يَحْمِي حوزته وما وَلِيَه ، وأنشد : حَامِي الحُمَيَّا مَرِسُ الضَّرِيرِ وقال الليث : الحُمَّةُ في أفواه العامة إبْرَةُ العقرب والزُنْبور ونحوه ، وإنما الحُمَةُ سُمُّ كلِّ شيء يَلْدَغُ أو يَلْسَعُ . وقال شمر : الحُمَة السم قال وناب الحية جَوْفاء وكذلك إبرة العَقْرَب والزنبور ومِنْ وَسَطِها يخرج السُّمُّ . أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : يقال بِسُمِّ العقرب الحُمَةُ والحُمّة . قلت : ولم أسمع التشديد في الحُمَة لغير ابن الأعرابيّ ولا أحسبه رَوَاه إلا وقد حفِظه عن العرب . الليث احْمَوْمَى الشيءُ فهو مُحْمَوْمٍ ، يوصف به الأسوَدُ من نحوِ اللَّيْلِ والسحاب . وقال الأصمعي : المُحْمَوْمِي من السحاب الأسود المتراكم . حمأ : الأصمعي : يقال حَمِئَتِ الركيَّةُ فهي تَحْمأُ حَمَأً إذا صارت ذات حَمَأٍ وأحْمَأُتُها أَنَا إحْمَاءً إذا نقيتها من حَمَأَتِها .