بمكةَ خرج فاعتَمَر . وقال الليث : الحَمْحَمة : صوْتٌ لِلْبِرْذَوْنِ دُون الصوت العالي ، وللفرس دون الصهيل . يُقال : تحمْحَم تَحَمْحُماً ، وحَمحم حمحمةً ، قلت : كأنه حكايةُ صوتِه إذا طلب العلَفَ أو رأى صاحبَه الذي كان أَلِفه فاستأنس إليه . أَبو عُبَيدٍ عن الأصمعيّ : الحِمْحِمُ : الأسْودُ ، والحِمْحِمُ : نباتٌ في البادية . قلت : وهو الشُّقَّارَى وله حب أسود ، وقد يقال له : الخمْخِمُ بالخاءِ وقال عنترة : * وَسْطَ الديار تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِم * وَحَمُومةُ : اسم جبل في البادية . أبو عمرو : وحمحم الثَّور إذا نَبَّ وأَرادَ السِّفاد . وثيابُ التَّحِمَّة : ما يُلبِس المُطلِّقُ امرأتَه إذا مَتَّعهَا ومنه قوله : فإنْ تَلبَسِي عَنَّا ثياب تَحِمَّةٍ * فلن يُفلح الواشِي بك المُتَنَصِّحُ ونبتٌ يَحْمُومٌ : أخضرُ رَيَّانُ أَسودُ . والحُمَامُ : السّيدُ الشّريفُ ، قلتُ : أُراهُ في الأصلِ الهُمام فقُلبت الهَاءُ حاءً وقال : أَنَا ابن الأكْرمِينَ أَخُو المعالي * حُمَامُ عشيرتَي وقِوامُ قَيْسِ واليحاميمُ : الجبالُ السُّودُ . والحَمامةُ : حلْقةُ البابِ ، والحمامةُ مِنَ الفرسِ : القَصُّ قاله أبو عُبيدة . وقال اللِّحْيانِيّ : قال العامريُّ : قلتُ لبعضهم : أَ بَقِي عِندكم شيءٌ ؟ فقال هَمْهَامِ ، وَحَمْحَامِ ، ومَحْمَاحِ ، وبَحْبَاح ، أي لم يبقَ شيءٌ . و قال المُنْذِريُّ : سُئِلَ أبو العباس عن قوله : حم . . . لا يُنْصَرُونَ . فقال معناهُ : واللَّه لا يُنْصَرُونَ الكلامُ خبرٌ ليس بدُعاء . مح : قال الليثُ : المَحُّ : الثّوبُ البالي ، والفعلُ أَمَحَّ الثَّوبُ يُمحّ وكذلك الدارُ إذا عفتْ والحبّ وأنشد : أَلا يَا قَتْلَ قد خَلُق الجديدُ * وحُبُّكِ ما يُمِحّ وما يَبيدُ وثوبٌ ماحٌّ . وقال أبو عُبيد : مَحَّ الثوبُ : يَمُحُّ وأمحَّ يُمِحُّ إذا أَخلقَ . ثعلبٌ عن ابن الأعرابيِّ : قال : المحَّاحُ : الكذابُ وقال : مَحَّ الكذابُ يَمُحُّ مَحاحةً . وقال الليثُ : المحّاحُ : الذي يُرْضي الناسَ بكلامِه ولا فِعلَ له . قال هو وأبو عُبيد عن الأصمعيّ : مُحُّ البيضِ : صُفرتُه . وأنشد غيرهُم : كانت قُريشٌ بَيضةً فَتفلَّقَتْ * فالمُحُّ خالصةٌ لعبدِ مَناف وقال ابن شُمَيل : مُحُّ البيضِ : ما في جَوْفه مِنْ أَصفر وأبيض كُلَّه مُحٌّ ، قال : ومنهم مَنْ قال : المُحَّةُ الصفراءُ ، والغرقيُّ : البياض الذي يُؤكلُ . أبو العباس عَنْ عمرو عَنْ أبيه قال : يقال : لِبياضِ البيضِ الذي يُؤكلُ الآحُ ولِصُفرتِها المَاحُ . قال : وَقالَ ابنُ الأعرابيِّ : مَحمَحَ الرَّجلُ إذا أَخْلَصَ مودته .