بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * أبواب الثلاثي الصحيح من حرف الحاء قال الخليل بن أحمد : أهملت الحاء مع الهاء والخاء والغين . ( أبواب ) الحاء والقاف ح ق ك ، ح ق ج أهملت وجوهها . ح ق ش استعمل من وجوهها : [ شقح ] . شقح : قال الليث : العرب تقول : قُبْحاً لَهُ وشُقْحاً ، وإِنَّهُ لقَبِيحٌ شَقِيحٌ ، ولا تكاد العرب تَعْزِلُ الشُّقْحَ من القُبْح . أبو عُبَيد عن الكسائي : هو قَبِيحٌ شَقِيحٌ ، وجاء بالقَباحَةِ والشَّقاحَةِ . وقال أبو زيد : شَقَحَ اللَّه فُلاناً وَقَبَحَهُ فهو مَشْقُوحٌ مثل قَبَحَهُ فهو مقبوحٌ . أبو العباس عن ابن الأعرابي : الشَّقْحُ : الكَسْرُ ، والشَّقْحُ : البُعْدُ ، والشَّقْحُ : الشَّجُّ . قال : وسمع عمَّار رجلًا يسُبُّ عائشة فقال له بعدَ مَا لَكَزَه لَكَزَات : أأنت تسُبُّ حبيبةَ رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم ! اقْعُدْ مَنْبُوحاً مَقْبوحاً مَشْقُوحاً . وقال اللَّحياني : لأشْقَحَنَّك شَقْحَ الجَوْز بالْجَنْدَل أي لأكْسِرَنّك قال : والشَّقْحُ : الكَسر . وفي الحديث أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن بيع تمر النخل حتى يُشَقِّح . أبو عُبَيد عن الأصمعي قال : إذا تغيرت البُسْرَةُ إلى الحُمَرةِ قيل هذه شَقْحَةٌ ، وقد أَشْقَحَ النَّخْلُ ، قال : وهي في لغة أهل الحجاز الزَّهُوُ . وقال أبو حاتم : يقال للأَحْمَر الأشْقَر : إنَّه لأشْقَح . قال : والشَّقِيحُ : النَّاقِهُ من المرض ، ولذلك قيل : فلانٌ قبيح شَقِيحٌ . أبو عبيد عن الفراء : يقال لِحَياء الكلبة ظَبْيَةٌ وَشَقْحَةٌ ، ولذوات الحافر : وَطْبَةٌ . ويقال : شاقَحْتُ فلاناً وَشَاقَيْتُه وَباذَيْتُهُ إذا لا سَنْتَهُ بالأذيَّة . ح ق ض أهْمِلت وجُوهُها . ح ق ص قحص ، حقص : [ مستعملان ] . قحص : قال أبو العَمَيْثَل : يقال : قَحَص