و نَجْوى : معروف . و فَحْوى : ، يقال : عرفت ذاك في فَحْوى كلامه ، أي ما دلّ عليه . و جَدْوى : من الجَداء . و جَهْوى : مكشوفة ؛ وقالوا : امرأة جَهْوى : قليلة التستّر . و كَمْوى : ، وهي الليلة القمراء . قال ( وافر ) « 1 » : فباتوا بالصعيد لهم أُحاحٌ * ولو صحّت لنا الكَمْوَى سَرَيْنا « 2 » و رَهْوى : ، وهي المرأة السيئة الثناء « 3 » في الخِلاط . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » : لقد وَلَدَتْ أبا قابوسَ رَهْوَى * رُحابُ الفَرْج حمراءُ العِجانِ و رَعْوى : ؛ يقال : ما لك عليّ رَعْوى ، أي لا تُرْعي عليّ ، أي لا تُبْقي . و شَكْوى : معروف . و سَلْوى : ، وهو ضرب من الطير معروف . والسَّلْوى من السُّلُوّ أيضاً . والسَّلْوى أيضاً : العسل . و فَتْوى : وقالوا فُتْيا ، وهما واحد . و طَغْوى : « 5 » من الطُّغيان . و بَقْوى : وبُقْوى وبُقْيا واحد . و جَلْوى : وعَلْوى : اسمان لفرسين . وأنشد ( طويل ) « 6 » : وقفتُ على عَلْوى وقد خامَ صحبتي * لأبنيَ مجداً أو لأثأر هالكا و غَرْوى : من الإغراء ، ويكون غَرْوى من العجب ؛ تقول : لا غَرْوَى ولا غَرْوَ من كذا وكذا . و هَلْثى : ضرب من النبت . و سَلْمى : اسم . [ شَرْوى ] وشَرْوى الشيء : مثله . قال الحارث بن حِلِّزة ( كامل ) « 7 » : وإلى ابن مارِيَةَ الجواد وهل * شَرْوَى أبي حسّانَ في الإنْسِ يَحْبوك بالزَّغْفِ الفَيوضِ على * هِمْيانها والأُدمِ كالغَرْسِ الزَّغْف : الدرع السهلة الصَّنْعة ؛ والفَيوض : فَعول من فاض يفيض ؛ والأُدم : الإبل كأنها نخل من عِظَمها ؛ والهِميان في هذا الموضع : المِنْطقة . و عَلْقى : نبت ؛ عَلْقى ينوَّن ولا ينوَّن ، فمن نوَّن قال : عَلْقاة . والصفات في هذا الوزن كثيرة . باب ما جاء على فَعالّة [ زَعارّة ] يقال : في خُلقه زَعارّة . [ عَبالّة ] وألقى عليَّ عَبالّتَه ، أي ثِقله . [ حَمارّة ] وحَمارّة القيظ : شِدّته . [ صَبارّة ] وصَبارّة الشّتاء : شِدّة برده . [ حَبالّة ] وفلانة على حَبالّة الطلاق ، أي مشرفة عليه . باب ما جاء على فُعّال الخُطّاف : ضرب من الطير . والخُطّاف : المِحْوَر من الحديد الذي تدور فيه البَكْرة . والخُطّاف : حدائد معطَّفة من آلة الشَّرَك ، وهي التي عنى النابغة فقال ( طويل ) « 8 » : خطاطيفُ حُجْنٌ في حبالٍ متينةٍ * تُمَدُّ بها أيْدٍ إليك نوازعُ [ هُدّاب ] وهُدّاب الثوب : معروف . وأنشد ( طويل ) « 9 » : كهُدّاب الدِّمَقْسِ المفتَّلِ و نُسّاف : طائر . و الكُلّاب : معروف ، والكَلُّوب أيضاً ، وهما حديدتان معطوفتان كالمِحْجَنين « 10 » . و النُّشّاب : معروف .

--> ( 1 ) البيت من منصفة عبد الشارق الجُهني المعروفة ؛ انظر : شرح المرزوقي 450 ، واللسان ( كمي ) . ( 2 ) ط : « ولو أضحت لنا كمْوَى سرينا » . ( 3 ) كذا في الأصول ، ولعل صوابه : السيئة البناء . ( 4 ) سبق إنشاده ص 808 ؛ وفيه : . . . رَهْوٌ * أتومُ الفَرْج . . . . ( 5 ) ط : « وطَغْيا » . ( 6 ) البيت لخُفاف بن نَدْبة ، كما سبق ص 493 ؛ وفيه : وقفتُ له جَلْوَى . . . . ( 7 ) سبق إنشاد الأول في ص 735 ، والثاني في ص 909 . ( 8 ) سبق إنشاده ص 609 . ( 9 ) من معلّقة امرئ القيس ؛ وتمامه في الديوان 11 : يظلّ العذارى يرتمين بلحمها * وشحمٍ كهُدّاب الدِّمقس المفتَّلِ ( 10 ) ط : « معقّفتان كالمحجن » .