باب مِفْعيل [ مِنطيق ومِشريق ] رجل مِنطيق . ومِشريق ، وهي المَشْرُقة « 1 » . [ مِغليم ] وفحل مِغليم . [ مِحضير ] وفرس مِحضير ، ولا يقولون مِحضار ، وهو القياس . باب فِعْليت عِفريت : شيطان ، والجمع عفاريت . وقالوا : عِفريت نِفريت ، اتباع لا يُفرد . و عِزويت : موضع . و عِتريس : يعترِس الشيءَ ، أي يأخذه غَصْباً . و عِتريف : اسم . و صِمليل : ضرب من النبت . و قِرميد : الآجُرّ أو نحوه ، روميّ معرَّب « 2 » . و قِنديد : عصير عنب يُطبخ بأفاويه . وربما سُمّيت الخمر قِنديداً . باب فِعْوِيل غِسْوِيل : « 3 » : نبت . و سِمْوِيل : « 4 » : طائر . باب فُوعال طُومار : معروف ، على أنه معرَّب ، زعموا « 5 » . و سُولان : اسم . و سُوبان : موضع . و سُولان : موضع . [ طُوبالة ] ويلحق به طُوبالة ، وهي النعجة ، ولا يقال للكبش طُوبال . باب فُعَلْنِيَة [ بُلَهْنِيَة ] يقال : هو في بُلَهْنِيَة من عيشه ، أي في سعة ورخاء ، وكذلك في رُفَهْنِيَة . وأنشد ( بسيط ) « 6 » : ما لي أراكم نياماً في بُلَهْنِيَةٍ * وقد تَرَوْن شِهابَ الحرب قد سَطَعَا و عُفَرْنِيَة : ، وهو الداهي . وربما سُمّي الشَّعَر النابت في وسط الرأس عُفَرْنِيَة ، وهي العِفراة ؛ وقال مرة أخرى : والصحيح عِفْرِيَة . وقُلَنْسِيَة ، وقالوا قُلَيْسِيَة ، وهو أعلى . باب فَعِلان ظَرِبان : دابّة معروفة بالبادية منتنة الرائحة . ويقال : « أفْسَى من ظَرِبان » « 7 » . و قَطِران : معروف . و شَقِران : أحسبه موضعاً أو نبتاً . باب [ فِعَلْنَة ] [ العِرَضْنة ] هو يمشي العِرَضْنة ، وهي مِشية فيها اعتراض . [ خِلَفْنة ] ورجل خِلَفْنة : كثير الخُلْف . [ بِلَغْنة ] ورجل بِلَغْنة : يبلِّغ الناس أحاديث بعضهم عن بعض . [ إلَعْنة ] ورجل إلَعْنة ، أي شِرّير . [ زِمَحْنة ] ورجل زِمَحْنة : سيّىء الخُلق بخيل ضيّق . [ دِمَثْرة ] وأرض دِمَثْرة : سهلة . باب فُعُلّان خُضُمّان : موضع . [ عُمُدّان ] ورجل عُمُدّان : طويل . و غُمُدّان : ، قالوا : غِمد السيف ، وليس بثَبْت . و جُرُبّان : وجُلُبّان « 8 » ، وهما أيضاً قِراب السيف . و فُرُكّان : أرض . و عُرُفّان : جبل . وعُرُفّان أيضاً : دُوَيْبَة .

--> ( 1 ) في القاموس : « والمَشْرقة مثلّثة الراء وكمحراب ومنديل : موضع القعود في الشمس بالشتاء » . ( 2 ) المعرَّب 245 . ( 3 ) بفتح الغين في اللسان والقاموس . ( 4 ) بفتح السين في اللسان والقاموس . ( 5 ) المعرَّب 225 . ( 6 ) البيت للقيط بن يَعْمُر الإيادي ، كما سبق ص 1223 . ( 7 ) المستقصى 1 / 272 . ( 8 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 64 .