وسِدَر ، وإن كانت الواحدة السابقة قلت في جمعه سِدَرات ، ومنهم من يقول سِدْرات وسِدِرات فيجمعه على مثال الجمع القليل . باب فَعَلة تُجمع على فَعَل ، نحو شَجَرة وشَجَر ، وأَكَمة وأَكَم . وتُجمع على فَعَلات ، نحو شَجَرات . وإن كان ثانية ياءً أو واواً خُفّفت ، نحو بَيْضة وبَيْضات ، وجَوْزة وجَوْزات ، وربما ثُقِّل . وتُجمع على فِعال ، نحو أَكَمة وإكام . وتُجمع على أفعال ، نحو أَكَمة وآكام ، وأَجَمة وآجام . وتُجمع على فُعْل ، نحو أَكَمة وأُكْم ، وبَدَنة وبُدْن . وتُجمع على فُعُل ، مثل خشبة وخُشُب . وتُجمع على فَعْلاء ، وهو قليل ، نحو قَصَبة وقَصْباء ، وحَلَفة وحَلْفاء ، وطَرَفة وطَرْفاء . وتُجمع على فِعَل ، نحو حاجة وحِوَج . وتُجمع على فِعال ، مثل رَقَبة ورِقاب ، ورَحَبة ورِحاب . وتُجمع على فُعْل ، نحو قارَة وقُور ، ولابَة ولُوب . وتُجمع على فِعَل ، مثل تارَة وتِيَر . وتُجمع فَعَلة فواعل ، مثل حاجة وحوائج « 1 » ، وهو شاذّ قليل . باب فَعيل وفُعول وفِعال يُجمع ما بين الثلاثة إلى العشرة على أفعِلة ، فقد جاء بعضه ولم يأتِ بعضه ، فقالوا : رغيف وأرغِفة ، وغُراب وأغرِبة . ويُجمع على فُعُل ، نحو رسول ورُسُل ، وثِمار وثُمُر ، جمع الجمع ؛ ويخفَّف فيقال : رُسْل وثُمْر . ويُجمع على فِعْلان وفُعْلان : قضيب وقِضْبان وقُضْبان ، وبعير وبِعْران وبُعْران وأبعِرة . ويُجمع على فِعْلة ، مثل صبيّ وصِبْية . ويُجمع على أفعِلاء ، وهو في النعت ، مثل وليّ وأولياء ، ودعيّ وأدعياء . ويُجمع على فُعَلاء ، نحو ظريف وظُرَفاء ، وعشير وعُشَراء « 2 » . وما كان مؤنثاً على أربعة أحرف جُمع على أفْعُل ، نحو أتان وعُقاب : آتُن وأعْقُب وعِقبان . وفَعيل وفِعال ، نحو ظريف وظِراف . وكل اسم مؤنّث سمّيت به مذكّراً ، مثل عُرْوة وعُقْبة وطَلْحة ، قلت [ فيه ] طَلَحات ، وجاز أن تسكّن فتقول : طَلْحات ، كأنه جمع طَلْح ، ويجوز أطْلُح وطُلوح ، ترُدّه إلى طَلْح ؛ وعُقْبة وأعقاب وأعْقُب « 3 » . باب فَعْلة تُجمع على فَعَلات ، مثل تَمْرة وتَمَرات ، وحَسْرة وحَسَرات . وتُجمع على فِعال : جَفْنة وجِفان ، وعَودة وعِياد للهَرِمة من النُّوق . قال أبو بكر : كان أصله عِواداً فقلبوا الواو ياءً للكسرة . وقال أيضاً : ويقولون للذكر عَوْد وعِوَدة ، وإنما قلَّ لأنه جمع للذكر . وإذا كان من ذوات الثلاثة خفّفتَ فقلتَ : جَوْزات ، والمعتل مثل السالم ، وكذلك إذا كان نعتاً خفّفتَ مثل عَبْلة وعَبْلات ؛ وقد قيل ضخمة وضَخْمات وقيل ضِخام مثل جِفان . وتُجمع على فِعَل : بَدْرة وبِدَر ؛ وعلى فُعول : بَدْرة وبُدور ، وصَخْرة وصُخور . وفَعْلة وفُعَل جاءت نادرة : قَرية وقُرًى . فأما جِرْبة « 4 » وجِرَب ودَولة ودُوَل « 5 » وضَيْعة وضِيَع فإن ما فيه الواو كأنه مضموم الأول ، وما فيه الياء كأنه مكسور الأول . وقد جمع فَعْلة على فعائل ، مثل ضَرَّة وضرائر ، كأنها جمع ضريرة . وتُجمع فَعْلة على فِعال في ذوات الياء والواو ، وهو قليل ، مثل عَيْبة وعِياب ، ورَوْضة ورِياض . باب فَعِلة تُجمع على فَعِلات : نَبِقة ونَبِقات . وتُجمع على فَعِل : خَلِفة وخَلِف ، وهي الناقة اللاقح . وقد تُجمع على فِعَل : مَعِدة ومِعَد ، كأنه بُني على تخفيف

--> ( 1 ) ل : « وتُجمع على فَعْلة وفواعل ، مثل حاجة وحوائج » . ومقتضى هذا أن « حاجة » للمفرد والجمع ! ( 2 ) في هامش ل : « من المُعاشَرة » . ( 3 ) في هامش ل : « من التعاقُب المعروف » . ( 4 ) في هامش ل : « الجِرْبة : القَراح من الأرض الذي يُزرع فيه » . ( 5 ) بالضمّ والكسر معاً في ل .