حرف الذال في الثلاثي الصحيح وما تشعب منه باب الذال والراء مع ما بعدهما من الحروف ذ ر ز أُهملت ، وكذلك حالهما مع السين . ذ ر ش شذر الشَّذْر : خَرَز يُفصل به النَّظم ، الواحدة شَذْرَة ، ويُجمع شُذوراً أيضاً . ويقال : هي قطعة من الذهب يُفصل بها بين الخَرَز في النظم ، تسمى بالفارسية : دهك « 1 » . وشذَّرتُ النظمَ تشذيراً ، إذا فصلته بالخَرَز ، فأما قولهم : شذَّر كلامَه بشِعر فهي كلمة مولَّدة شبِّهت بالنظم وحُسن التأليف . وتشذّر الفحلُ من الإبل ، إذا هدر وخطر وجمع قُطْرَيْه ، وكذلك الناقة إذا جمعت بين قُطريها وشالت بذنبها للِّقاح . وتشذَّر فلانٌ لفلان ، إذا توعّده . وفي حديث سليمان بن صُرَد : « أتاني عن أمير المؤمنين ذَرْءُ قولٍ تشذّر لي فيه بوعيد » . فأما الشَّوْذَر ففارسيّ معرَّب « 2 » ؛ قال أبو حاتم : هو شاذَر . قال الراجز « 3 » : أتتكَ في شَوْذَرِها تَميسُ * عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ أحسنُ منها منظراً إبليسُ الشَّوْذَر : الإزار ، وكل ما التحفت به فهو شاذَر ؛ واللَّطْعاء : التي قد انتثر مقدَّم فيها ، أي سقطت أسنانها ؛ والدَّردبيس : العجوز الكبيرة ، والدَّردبيس : الداهية . ويقال : تفرَّق القومُ شِذَرَ مِذَرَ « 4 » ، كلمة تقال عند التفرّق لا أصل لها كقولهم : تفرَّقوا عَبادِيدَ . ذ ر ص أُهملت وكذلك حالهما مع الضاد والطاء والظاء . ذ ر ع ذرع الذَّرْع من قولهم : ضاق ذَرْعي عن كذا وكذا ، إذا لم أُطِقْه ، وضقت ذرعاً وذِراعاً كذلك . وذِراع الإنسان والدابّة : معروفة ، والجمع أَذْرُع ، مؤنثة . وفرس ذَريع بَيِّنُ الذَّراعة ، إذا كان واسعَ الشَّحْوَة كثيرَ الأخذ من الأرض بقوائمه . وتكلّم فلانٌ فأذرعَ في كلامه ، إذا اتّسع فيه ، والمصدر الإذراع . وذَرَعَه القيءُ ، إذا سبقه فخرج مِن فيه . والذَّرَع : ولد البقرة الوحشية ، والجمع ذِرعان . ومِذْراع الدابّة : أحد قوائمها ، والجمع مَذارع .

--> ( 1 ) « تسمّى بالفارسية دهك » : ليس في ل . وفي الفارسية « دَه دَه » بمعنى الذهب أو الفضة كاملي العيار . ( 2 ) المعرَّب 205 . ( 3 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 288 و 2 / 82 ، والمعرَّب 205 ، والصحاح ( لطع ) ، واللسان ( دردبس ، لطع ) . وسترد الأبيات ص 1178 ، والثاني والثالث ص 916 و 1219 أيضاً . ( 4 ) ط : « شَذَرَ مَذَرَ » . والوجهان مذكوران في الإبدال لأبي الطيّب 1 / 69 .