و حَطَنْطَى : يعيَّر به الرجل إذا نُسب إلى حُمق . و حَرَقْصَى : دُوَيْبّة . و شَرَنْتَى : وشَرَنْدَى : غليظ . و كَفَرْنَى : أحمق خامل . و زَوَنْزَى : قصير . باب ما جاء على فَعَوْعَل ممّا في موضع اللام من فعله ألف قَنَوْنَى : موضع . و رَنَوْنَى : دائم النظر . قال ابن أحمر ( سريع ) « 1 » : مدّت عليه المُلْكَ أطنابَها * كأسٌ رَنَوْناةٌ وطِرْفٌ طِمِرّ قال أبو بكر : جعل الأطناب بدلًا من المُلْك ، والكأس الفاعل . و خَجَوْجَى : وشَجَوْجَى ، يُمَدّ ويُقصر ، وهو الطويل الرِّجلين . و قَطَوْطَى : متقارب الخَطْو . و عَثَوْثَى : جافٍ غليظ . [ خَطَوْطَى ] ورجل خَطَوْطَى ، إذا كان أفْزَر الظهر ، أي مطمئنّه . و شَرَوْرَى : موضع . و حَزَوْزَى : موضع . و مَرَوْرَى : الأرض القفر . قال أبو زُبيد ( خفيف ) « 2 » : من يرى العِيرَ لابن أرْوَى على ظه * رِ المَرَوْرَى حُداتُهنّ عِجالُ و حَدَوْدَى : قد جاءت في الشعر ، وهو موضع لم يجئ به أصحابنا . و حَضَوْضَى : ، وهي النار ، معرفة لا تدخلها الألف واللام . و قَلَوْلَى : طائر معروف ، زعموا . و قَرَوْرَى : موضع . و شَطَوْطَى : ناقة عظيمة السَّنام . و زَوَنْزَى : قصير . قال الراجز « 3 » : وزوجُها زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَى * يَفْزَع إن خُوِّفَ بالضَّبَغْطَى باب ما جاء على يَفعيل يَعضيد : نبت . قال النابغة ( كامل ) « 4 » : يتحلَّب اليَعضيدُ من أشداقها * صُفْرٌ مَناخرُها من الجَرجارِ و يَعقيد : ضرب من الطعام يُعقد . وقال أيضاً : عسل يُعقد . و يَبرين : موضع . و يَقطين : ، وهو كل شجر انبسط على وجه الأرض مثل الدُّبّاء وما أشبهه . هذا آخر أبنية الخماسي والحمد للَّه حقَّ حمده وصلواته على سيّدنا محمد وآله الطاهرين

--> ( 1 ) سبق إنشاده ص 806 . ( 2 ) ديوانه 127 ، والشعر والشعراء 220 ، والوزراء والكتّاب 259 ، والأغاني 4 / 182 ، ومعجم الأدباء 10 / 205 . ( 3 ) تخريجهما في ص 1126 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 183 و 658 .