وهذه أبواب ألحقت بالخماسي بالزوائد التي فيها وإن كان الأصل على غير ذلك باب ما جاء على مُفْعَنْلِل ومُفْعَلِّل المسحنكِك : الأسود ، وكذلك المحلنكِك . و المسحنفِر : في كلامه : المكثر فيه الماضي فيه . وكذلك اسحنفر المطر فهو مسحنفِر ، إذا جرى . [ مبرنشِق ] ورجل مبرنشِق ، إذا ابتهج وضحك . قال الراجز « 1 » : عَزَّ على عَمِّكِ أن تَأَوَّقي * أو أن تُرَيْ كَأباءَ لم تَبْرَنْشِقي وأرض مبرنشِقة ، إذا اخضرَّت . [ مخرنطِم ] ورجل مخرنطِم ، إذا استكبر وشَمَخَ بأنفه . و مجرمِّز : ومجرنمِز ، إذا تقبّض واجتمع . و مخرنمِس : ومخرنمِص ، إذا سكت « 2 » . [ محرنجِم ] ونَعَم محرنجِم ، إذا اجتمع . قال العجّاج ( رجز ) « 3 » : [ عايَنَ حيًّا كالحِراج نَعَمَه ] * يكون أقصى شَلِّه محرنجِمُهْ [ محرنفِش ومخرنفِش ] وكلب محرنفِش ومخرنفِش ، بالخاء والحاء جميعاً ، ومحرنبئ ومعلنبئ ، إذا تنفَّش للقتال ، وكذلك الديك والهرّة . [ مدرنفِق ومزرنفِق ] وسير مدرنفِق ومزرنفِق . وكذلك بعير مزرنفِق ، إذا مضى في السير فأسرع . [ مقعنسِس ] وجمل مقعنسِس ، إذا امتنع من أن ينقاد . وعزّ مقعنسِس ، إذا امتنع من أن يُضام . وكل من أدخل رأسه في عُنقه كالممتنع من الشيء فقد اقعنسس . قال الراجز « 4 » : بئسَ مَقامُ الشيخ أَمْرِسْ أَمْرِسْ * إمّا على قَعْوٍ وإمّا اقعَنْسِسْ [ معلنكِس ومعرنكِس ] وشَعَر معلنكِس ومعرنكِس ، إذا كثر . وأنا معلنكِس بموضع كذا وكذا ، أي مقيم به . وليل معرنكِس ومعلنكِس : متراكب الظلمة . قال ( رجز ) « 5 » : واعلنكستْ أهوالُه « 6 » واعلنكسا [ مبلندِح ] ومكان مبلندِح ، إذا عَرُضَ واتّسع . وأحسِب أن اشتقاق بَلْدَح من هذا ، وهو موضع . [ معرنزِم ] ورجل معرنزِم ، إذا اشتدّ وصلب ، وكذلك البعير . قال الراجز « 7 » : رُكِّبَ منه الرأسُ في معرنزِمِ * في هامةٍ أَعْيَت نِطاحَ الصُّدَّمِ و المحبنطِئ : ، بالهمز : الذي قد عَظُم بطنُه ، وربما لم يُهمز . وفي الحديث : « فيظلّ محبنطِياً على باب الجنّة » ، بلا همز ؛ وفسّروه : متغضِّباً . وأنشدَنا أبو حاتم عن أبي زيد في المحبنطِئ مهموزاً ، وهو الذي قد عَظُمَ بطنُه من بَشَم ( بسيط ) :

--> ( 1 ) هو جندل بن المثنّى ، كما سبق ص 245 و 980 . ( 2 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 179 . ( 3 ) ديوانه 434 ، والمنصف 3 / 14 ، والمقاييس ( حرج ) 2 / 50 ، والصحاح واللسان ( حرج ، حرجم ) . ( 4 ) سبق إنشادهما ص 721 و 840 . ( 5 ) البيت للعجّاج ، وقد سبق إنشاده ص 1187 برواية : * واعرنكست أهوالُه واعرنكسا * ( 6 ) ط : « أحواله » . ( 7 ) هو العجّاج في ديوانه 308 ، واللسان ( عرزم ) . وفي الديوان : . . . منه الناب . . . .