و القَنْفَخ : ضرب من النبت ، زعموا ، وليس بثَبْت . وسمعت أبا عثمان مرة يقول : القَنْفَخ : الداهية ، ولم أسمعها من غيره . الخاء والقاف أُهملت وما بعدها . باب الدال مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح الدال والذال أُهملتا . الدال والراء الزَّغردة : ضرب من هدير الإبل يردّده الفحل في جوفه ؛ زغردَ الفحلُ ، إذا هدر في غَلاصمه . و الزَّردمة : عصر الحلق ؛ زردمَه ، إذا عصر حلقه . قال أبو حاتم : هو فارسيّ معرَّب « 1 » ، أصله زاردَمَه ، أي تحت النَّفَس . و الرَّزْدَق : السطر من النخل ، فارسيّ معرَّب ، وكذلك الصفّ من الناس . ويقال : وقف القومُ رَزْدَقاً ، إذا وقفوا صفًّا . و ضَرْغَد : موضع . و الدَّعسرة : الخفّة والسرعة . و الفَردسة : السَّعة ؛ صدر مفردَس : واسع ، ومنه اشتقاق الفِرْدَوس « 2 » ، واللَّه أعلم . ويقول قوم من أهل اليمن : هذا طعام ليس له فُرْدوس ، على بناء فُعلول ، أي نَزَلٌ . [ سردق ] وسردقَ البيتَ ، إذا جعل له سُرادقاً . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » : هو المُدْخِلُ النُّعمانَ بيتاً ظلالُه * صدورُ فُيولٍ بعد بيتٍ مسردَقِ و القَردسة : الشدّة والصلابة . ومنه اشتقاق قُرْدوس ، وهو أبو قبيلة من العرب ، ومنهم « 4 » سعد بن مَجْد الذي قتل قُتيبة بن مُسلم « 5 » ، وقُرْدوس بن الحارث بن مالك بن فَهم ، وهو أخو فَرْهود بن الحارث الذي من ولده الحارث الذي من ولده الخليل بن أحمد الفَرْهودي . والفُرْهود « 6 » : ولد الأسد ، لغة أزد عمان ، ومن قال الفراهيدي فإنما يريد الجمع ، كما يقال المهالبة ، والنسبة إليه بغير الجمع خطأ . و الدَّسْكَرة : ليس بعربي محض « 7 » . [ كردس ] وتكردسَ القومُ ، إذا اجتمعوا كراديسَ . والكُرْدوس : الجماعة من الناس . والكُردوسان : بطنان من العرب يُعرفان بهذا . و الكَرْدَن : « 8 » : الفأس . قال قيس بن زهير العبسي ( طويل ) « 9 » : فقد جعلتْ أكبادُنا تجتويكمُ * كما تجتوي « 10 » سُوقُ العِضاه الكَرادِنا تجتوي : تَكره . [ كردس ] وكراديس الإنسان : أطراف عظامه ؛ وقال مرة أخرى : مَواصل عظامه . وكل مَفْصلين اجتمعا فهو كُرْدوس . و السَّرْمَد : الدائم . [ درمس ] ويقال : درمستُ الشيءَ ، إذا سترته . و السَّنْدَر : والسَّنْدَريّ : ضرب من الطير . ونَصْلٌ سَنْدَريّ : أبيض . [ سهدر ] وبلد سَهْدَر وسَمَهْدَر ، أي بعيد الأطراف . قال الراجز « 11 » :

--> ( 1 ) في المعرَّب 173 : « أصله زِيردَمَه ، أي : تحت النَّفَس » . ( 2 ) الصواب أن الفردوس معرّب عن اليونانية ؛ انظر : المعرَّب 240 ، و Fraenkel 149 . ( 3 ) البيت من قصيدة أصمعية لسلامة بن جندل ، ص 137 . وانظر : ديوانه 184 ، ومجاز القرآن 1 / 399 ، وتأويل مشكل القرآن 278 ، والمخصَّص 6 / 7 ، والصحاح واللسان ( سردق ) . وفي الديوان : سماؤه نحور الفيول ؛ وفي الأصمعيات : صدور الفيول . . . . ( 4 ) من هنا . . . خطأ : ليس في ل . ( 5 ) في الاشتقاق 500 . ( 6 ) في الاشتقاق 499 : « والفُرهود : الغليظ ، من قولهم : تفرهدَ الغلامُ ، إذا سَمِنَ » . ( 7 ) المعرَّب 150 . ( 8 ) ل : « والكَرْزَن » ؛ وهو صواب أيضاً غير أن موضعه في غير باب الدال والراء . ( 9 ) ديوانه 38 ، وأمثال الضبي 101 ، والنقائض 100 ، والحيوان 1 / 21 ، واللسان ( كرزن ) . وفي اللسان : تحتويكمُ كما تحتوي . وانظر ص 1151 أيضاً . ( 10 ) ط : « يجتوي » ؛ وفي ل : « الكرازنا » ، وسترد هذه الرواية بالزاي ص 1151 . ( 11 ) هو أبو الزحف الكليبي ( بالباء ، لا بالنون كما في اللسان ) في اللسان ( سمهدر ) . وانظر : مجاز القرآن 1 / 395 ، والمخصَّص 10 / 115 ، والمقاييس ( سمهدر ) 3 / 162 ، والصحاح ( سمهدر ) . وانظر ص 1185 و 1187 أيضاً .