ودون سَلمى « 1 » بلدٌ سَمَهْدَرُ * جَدْبُ المندَّى عن هَوانا أَزْوَرُ و المسرهَد : الحسن الغذاء . وسرهدتُ الصبيَّ ، إذا أحسنت غذاءه ، وهي السَّرهدة ، وبه سُمّي الرجل مسرهَداً ، وربما قيل لشحم السَّنام سَرْهَد . [ صمرد ] وناقة صِمْرِد : يابسة الأخلاف قليلة اللبن . و الدَّرقعة : العدو الشديد مع فزع ، يقال : درقعَ الرجلُ ، إذا عدا عَدْو فَزَع . و القِرْدَع : والقِرْطَع « 2 » : قمل الإبل . [ درشق ] ودرشقَ الشيءَ ، إذا خلطه . [ عكرد ] وعكردَ الغلامُ ، إذا سمن ، وهو عُكرود وعُكْرُد . و الفَرْقَد : نجم معروف من نجم السماء . والفَرْقَد : ولد البقرة الوحشية . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » : [ مؤلَّلتان تعرف العِتْقَ فيهما ] * كسامعتَيْ مذعورةٍ أُمِّ فَرْقَدِ و القَفْدَر : القبيح الوجه ، ومنه اشتقاق قَفَنْدَر ، النون فيه زائدة . قال الراجز « 4 » : [ فما ألومُ البِيضَ ألّا تَسْخَرا ] * لمّا رأينَ الشَّمَطَ القَفَنْدَرا و العُرْدُل : « 5 » : الصلب الشديد ، ومنه اشتقاق العَرَنْدَل ، النون فيه زائدة . [ غندر ] وغلام غُنْدُر « 6 » : سمين غليظ . [ دغرق ] ودغرقَ الماءَ ، إذا صبّه صبًّا شديداً . [ درفق ] ودرفقَ في مشيه ، إذا أسرع ، ومنه قولهم : ادرنفقَ الرجلُ وازرنفق ، إذا أسرع ، بمعنى . و الدِّرَقْل : ضرب من الثياب . و القَمْدَر : الطويل ، وقالوا : الصلب الشديد . و الدُّرَاقِن : الخوخ ؛ لغة شامية ، وأحسبها رومية معرَّبة « 7 » . و الدِّرْكِلة : لعبة يلعب بها الصبيان أحسبها حبشية معرّبة . و الدِّرِنْكة : الطِّنْفَسة ، والجمع الدَّرانك . قال الراجز « 8 » : يَقْصُر يمشي ويَطُولُ بارِكا * كأنّ فوق ظهره الدَّرانِكا « 9 » و الكُنْدُر : الحمار الصلب الشديد . قال الراجز « 10 » : كأنّ تحتي كُنْدُراً كُنادِرا * [ جَأْباً قَطَوْطَى يَنْشِج المَشاجِرا ] و الدَّرْمَك : الحُوّارَى . و كَرْدَم : اسم ، وهو الصلب الشديد ؛ وقال يونس إن اشتقاقه من كردمَ الرجلُ ، إذا عدا عَدْو فَزَع . قال الراجز « 11 » : لمّا رآهم كَرْدَمٌ تَكَرْدَما * كردمةَ العَيْر أحسَّ الضَّيغما و الدَّغمرة : العيب ؛ رجل فيه دَغمرة ، إذا كان مَعيباً . و الرَّهْدَن : والرُّهْدُن والرُّهْدون : طائر ، ويقال : رَهدل ورُهْدول أيضاً ، وهو طائر صغير شبيه بالعصفور أو أكبر . و دَهْرَش : اسم ، يقال إنهم قبيلة من الجنّ . و العَرقدة : العَقْد مثل التأريب ؛ أرَّبه : عَقَدَه . الدال والزاي أُهملتا إلّا في قولهم : زَهْدَم : ، وهو الصَّقر .

--> ( 1 ) ط : « ودون ليلى » . ( 2 ) ضبطهما بالكسر والفتح معاً في ل ؛ وفي القاموس أنهما كزِبْرِج ودِرْهَم ؛ ط : « والقَرْدَع والقَرْطَع » . ( 3 ) البيت لطرفة من المعلَّقة ؛ ورواية الديوان 27 : طَحوران عُوّارَ القذى فتراهما * كمكحولتَي مذعورةٍ أمّ فرقدِ ( 4 ) هو أبو النجم ، كما في مجاز القرآن 1 / 26 و 211 ، والخصائص 2 / 283 . وانظر : المقتضب 1 / 47 ، ومجالس ثعلب 165 ، والمخصَّص 2 / 157 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 231 ، والصحاح واللسان ( قفندر ) . والبيتان في ص 1185 أيضاً . ( 5 ) في اللسان والقاموس : « والعَرْدَل » . ( 6 ) ضبطه بضم الدال وفتحها معاً في ل ؛ وفي القاموس أنه كجُنْدَب وقُنْفُذ . ( 7 ) المعرَّب 143 . ( 8 ) هو مبشّر بن هذيل الفزاري ، كما في مجالس ثعلب 384 . وانظر : الصحاح ( ضبرك ) ، واللسان ( درنك ، ضبرك ، لكك ) . وسيرد الأول مع آخر ص 1208 . ( 9 ) ط : « دَرانكا » . ( 10 ) ملحقات ديوان العجّاج 77 ، والشعر والشعراء 494 ، والعين ( كندر ) 5 / 429 ، والصحاح ( كدر ) ، واللسان ( كندر ) . وسيرد الثاني ص 1208 أيضاً . ( 11 ) نسبه ابن دريد إلى المهلَّب بن أبي صُفرة في الاشتقاق 281 و 554 ؛ وهو في الكامل 3 / 389 لرجل من أصحاب المهلَّب ؛ ولم ينسبه ابن منظور في ( كردم ) . والبيتان في ص 1182 أيضاً . وفي الاشتقاق 281 : لمّا رآه . . . ؛ وفي اللسان : ولو رآنا . . . .