والثَّبْرَة أيضاً ، يقال : بلغتِ النخلةُ إلى ثَبْرَة من الأرض فلم تَسْرِ « 1 » عروقُها فيها ، وهي شبيه بالنُّورة تكون بين ظهري الأرض فإذا بلغ عرقُ النخلة إليه وقف « 2 » . و شَنْبَث : وشُنابث : الغليظ من الناس وغيرهم . و ضَبْثَم : اسم ، وهو الشديد ، واشتقاقه من الضَّبْث ، والميم زائدة ؛ وبه سُمّي الأسد ضُباثاً . و البَعثقة : خروج الماء من غائل حوض أو من جابية ؛ تَبعثقَ الماءُ من الحوض ، إذا انكسر منه ناحيةٌ فخرج منها . [ بَلْعَث ] ورجل بَلْعَث وامرأة بَلْعَثة « 3 » ، وهي الرَّخاوة في غِلَظ عيش . و الثَّعلب : معروف ، والأنثى ثَعلبة ، وتسمّى الاست أيضاً ثَعلبة . والثُّعْلُبان : الذَّكر من الثعالب أيضاً . والثَّعلب : طرف الرمح الذي يَدخل في جُبّة السِّنان . قال الراجز « 4 » : [ وأطعُنُ النجلاءَ تَهوي وتَهِرّ * لها من الجوف رَشاشٌ منهمِرْ ] وثعلبُ العاملِ فيها منكسِرْ والثَّعلب أيضاً : مخرج الماء من جَرِين التمر والمِرْبَد . وثُعَيْلِبات : موضع . والثعالب : قبائل من العرب شتّى : ثَعلبة في بني أسد ، وثَعلبة في بني قيس ، وثَعلبة بن جعفر بن يربوع في بني تميم ، وثَعلبة في طيّئ ، وثَعلبة في ربيعة . [ عثلب ] ويقال : عثلبتُ الحوضَ عَثلبةً وعِثلاباً ، إذا هدمته ، وكذلك البيت . قال الراجز : والنُّؤيُ بعد عهده المُعَثْلَبُ ويُروى « 5 » : والنُّؤيُ أمسى جَدْرُه مُعَثْلَبا و عُبْثُم : « 6 » : اسم . و عَنْبَث : ، والجمع عَنابث : شُجيرة ، زعموا وليس بثَبْت . [ غثلب ] وغثلبَ الماءَ يغثلبه غثلبةً ، إذا جرِعه جرعاً شديداً . و بَغْثَم : اسم . [ كلبث ] ورجل كَلْبَث وكُلابِث « 7 » : متقبّض بخيل . و كُنْبُث : وكُنابِث ، وهو الصلب الشديد ؛ يقال : تكنبثَ الرجلُ وكَنْبَثَ ، إذا تقبّض . و البَهْكَثة : السرعة فيما أخذ فيه من عمل . و البَثْنَة : الأرض السهلة الليّنة ، وبه سُمّيت المرأة بَثْنَة وبُثينة « 8 » . الباء والجيم [ حبجر ] رجل حَبْجَر « 9 » : عظيم البطن ، وكذلك حُباجِر ، وربما سُمّي الوتر الغليظ حُباجِراً . [ جحرب ] وفرس جَحْرَب وجُحارِب ، وهو العظيم الخَلْق . و حُبْجُر : وحُباجِر ، وهو ذَكَر الحُبارى ، وكذلك حُبْرُج وحُبارِج . و البَحْزَج : ولد البقرة الوحشية ، والجمع بَحازج . [ جلحب ] ورجل جَلْحَب وجِلْحاب وجُلاحِب ، وهو الشيخ العظيم الجسم وفيه بقيّة . [ جحنب ] ورجل جَحْنَب وجُحانِب ، وهو القصير الغليظ . و الحُنْجُب : اليابس من كلّ شيء . و جُخْدُب : وجُخادِب ، وهو الذكر من الجراد والجِعلان . وقال بعض أهل النحو « 10 » : جُخْدَب ، وليس في كلام العرب فُعْلَل إلا سُؤْدَد وجُؤذَر وجُنْدَب وحُنْطَب ، كلّها مفتوحة ومضمومة . و بَخْدَج : اسم . و خَبْجَر : وخُباجِر ، وهو المسترخي العظيم البطن .

--> ( 1 ) ط : « فلم تنتشر » . ( 2 ) في هامش ل : « قال أبو بكر : أثبتناه في الرباعي لأن الهاء لازمة له » . ( 3 ) ط : « وهو الأهوج وهي الرخواء في غلط جسم » . ( 4 ) هو مالك بن عوف النصري ، كما سبق ص 949 ؛ وفيه : تعوي وتهرّ . ( 5 ) ط : « وقال الآخر » . ( 6 ) في اللسان والقاموس : عَبْثَم . ( 7 ) في القاموس أنه كجَعْفَر وقُنْفُذ وعُلَبِط ؛ وفي اللسان : كُلْبُث وكُلابِث ، عن ابن دريد . ( 8 ) الاشتقاق 426 . ( 9 ) في اللسان : « الحِبَجْر والحِبْجَر » . ( 10 ) ط : « وقال الأخفش » . وفي ل : « وقال بعض أهل النحو : جُخْدَب ، وليس في كلامهم فُعْلَل ؛ كذا قال سيبويه » . والصواب أن سيبويه ذكر هذا الوزن وأمثلة منه ( الكتاب 2 / 329 ) . وقارن الاشتقاق 211 .