محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

1113

جمهرة اللغة

و خُلْبُج « 1 » : وخُلابِج ، وهو الطويل المضطرب الخَلق . و جُنْبُج [ جُنْبُخ ] وجُنابِخ ، وهو الطويل أيضاً العظيم الخَلق ؛ والجُنْبُخ والجُنابِخ ، وهو العظيم من كل شيء . و الجَردبة : ، يقال : رجل مجردِب ، إذا كان نَهِماً . وقال بعضهم : بل المجردِب الذي يستر يمينه بشماله ويأكل . قال الشاعر ( وافر ) « 2 » : إذا ما كنتَ في قومٍ شَهاوَى * فلا تجعلْ شِمالك جُرْدُبانا و البُرْجُد : الكساء المخطَّط ، والجمع براجِد . وبَرْجَد : لقب رجل من العرب . و جُعْدُب : اسم ؛ وكذلك جُعْدُبة اسم . و الجَلْدَب : الصلب الشديد . و جُنْدَب : وجُنْدُب : دُوَيْبَّة أصغر من الجراد . [ بجدة ] ويقال : فلان ابن بَجْدَة هذا الأمر ، أي عالم به ، الهاء لازمة . [ جربذ ] وجربذَ الفرسُ جربذةً وجِرباذاً ، وهو عَدْو ثقيل ؛ وفرس مجربِذ ، إذا كان كذلك . [ جربز ] وليس الجُرْبُز من كلام العرب ، إنما هو فارسيّ معرَّب « 3 » . و الزِّبْرِج : السحاب فيه ألوان من حُمرة وبياض وغيرهما . وكل شيء حسّنته فقد زبرجتَه . قال الراجز « 4 » : [ وحين يَبعثنَ الرِّياغَ رَهَجا ] * سَفْرَ الشَّمالِ الزِّبْرِجَ المُزَبْرَجا وزِبْرِج الدنيا : غُرورها . و السَّبرجة : أحسبها دخيلة من قولهم : سبرجَ فلانٌ عليّ هذا الأمرَ ، أي عمّاه . و الجَسْرَب : الطويل . و البِرْجيس : ، ويقال البِرْجِس : نجم من نجوم السماء ، ويقال : هو بَهْرام « 5 » . و الشَّرْجَب : الطويل من الناس والخيل . [ جعبر ] ورجل جَعْبَر ، والجمع جَعابر ، وهو القصير المتداخل . والجَعْبَر : القَعْب الغليظ الذي لم يُحكم نحتُه . و الجَرْعَب : الجافي . و البَرجمة : غِلَظ الكلام . و جَنْبَر : اسم أحسِب النون فيه زائدة . و البَهْرَج : قد تكلّمت به العرب وإن كان فارسياً « 6 » ، وكأنه الرديء من الشيء . ويقال : هذه أرض بَهْرَج ، إذا لم يكن لها من يحميها . وقال في الإملاء : وتقول العرب : هذا حِمًى وهذا بَهْرَج ، إذا لم يكن لها من يحميها . و الهَبْرَج : المشي السريع الخفيف . و بُجْرة : اسم . و الهَرجبة : منه اشتقاق ناقة هِرجاب ، وهي السريعة . و الرُّجْبة : بناء يُبنى تحت النخلة إذا مالت ، الهاء فيه لازمة . و الجِرْبة : القَراح الذي يُزرع فيه . و جَلْبَز : « 7 » وجُلابِز ، وهو الصلب الشديد . و الجَنْبَز : القصير . و الجَعْشَب : الطويل الغليظ . و العَشْجَب : الرجل المسترخي ، وقالوا : المخبول من جنون أو نحوه ، وليس بثَبْت . و الشَّهجبة : اختلاط الأمر ؛ تشهجبَ الأمرُ ، إذا دخل بعضُه في بعض . و عَجْبَل : اسم ، وهو اسم مشتقّ من العَجبلة ، وهو الشدّة والصلابة . و جَلعب : أصل بِنية اجلعبَّ الرجلُ ، إذا سقط على وجهه ؛ واجلعبَّ الفرسُ ، إذا امتدَّ في جَريه . و الجَعبلة : السرعة ؛ مرّ يجعبِل جعبلةً ، إذا مرّ مرًّا سريعاً . و جَعْتَب : « 8 » : قصير . و بَعْجَة : اسم ؛ الهاء لازمة . و الجَعْبَة : للنُّشّاب كالكِنانة للنَّبْل « 9 » . و البَلجمة : لا أحسبها عربيّة صحيحة ؛ يقال : بلجمَ البَيطارُ الدابّةَ ، إذا عصب قوائمها من داء يصيبها . و الجُنْبُل : العُسّ العظيم من الخشب .

--> ( 1 ) ل : « جُلْبُخ » ؛ ولعله تصحيف . ( 2 ) المعاني الكبير 387 ، وأمالي القالي 2 / 54 ، والمخصَّص 5 / 30 ، والمعرَّب 111 ، والمقاييس ( جردب ) 1 / 506 ، والصحاح واللسان ( جردب ) . وسيرد البيت ص 1236 أيضاً ، وفيه : . . . في نفرٍ . . . . ( 3 ) في المعرَّب 96 : وهو الرجل الخَبّ . ( 4 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 717 . ( 5 ) في هامش ل : « قال أبو سعيد : المعروف البِرْجيس ، وهو المشتري » . ( 6 ) المعرَّب 48 . ( 7 ) في القاموس : جُلَبِز كعُلَبِط . ( 8 ) ط : « وجعنب » ؛ وكذلك القاموس . ( 9 ) ط : « والجَعبة : اسم يكون للكِنانة وغيرها للنُّشّاب والنبل ، وكذلك الوَفضة مثل الجَعبة ، فأما الجَفير فلا يسمّى إذا كان فارغاً جَفيراً » .