[ تبراك ] ويقال : تَبْرَكَ في الموضع ، إذا أقام به ؛ ومنه اشتقاق اسم تِبراك ، وهو موضع . فأما كِبريت : فليس بعربي محض « 1 » . قال الراجز « 2 » : هل يُنْجِيَنّي حَلِفٌ سِختيتُ * أو فضّة أو ذهب كبريتُ و تَرْبَل : « 3 » : موضع . و هَبْتَر : موضع ، مثل حَبْتَر سواء . و رَتْبَل : اسم ، وهو القصير ، زعموا . و السُّبْتُل : حبّ من حبّة البقل ، لغة يمانية ؛ لا أقف على حقيقته . و السَّنْبَت : الدهر ، وكذلك السَّنْبَه بالهاء . و صُعْتُب : أصل بناء الصَّعْتَبة ، وهي مقاربة الخطو والخفّة . و تَنْضُب : « 4 » : موضع . و العَتْبَل : « 5 » : الصلب الشديد . و الكُلْتُب : شبيه بالمداهنة ، ويقال : فلان يُكلتِب في أمره . و الكُنْبُت : والكُنابِت « 6 » : القصير المتداخل الخلق . و مَبْلَت : موضع . و نَبْتَل : اسم . والنَّبْتَل : الصلب الشديد . و الهَنتبة : ، يقال : هنتبَ في أمره ، إذا استرخى فيه وتوانى ، زعموا . الباء والثاء جَرْثَب : أو جُرْثُب : موضع ، وقد جاء في الشعر . و بُعْثُج : صلب شديد . و بَثْجَل : « 7 » : موضع . و الحُرْبُث : نبت . و الحَثْرَبة : لغة في الحَثْرَمة ، وهي الناتئة في وسط الشفة العليا من الإنسان ، وهي الحِثْرِمة أيضاً « 8 » . وقد سمّوا حِثْرِماً ، وأحسبه بالخاء أيضاً « 9 » . و بَحْثَرٌ : من قولهم : بحثرتُ الشيءَ ، إذا بدّدته . و الحِثْلِب : عَكَر الدهن أو السمن في بعض اللغات . و حَنْبَث : اسم . و البَخْثَرة : الكَدَر في ماء أو ثوب . و بَخْثَع : اسم ، زعموا ، وليس بثَبْت . [ خُنْبُث ] ورجل خُنْبُث وخُنابِث : مذموم ، يراد به الخيانة وما أشبهها . و بُرْثُع : اسم . و عُبْثُر « 10 » : من العَبَيْثُران اشتقاقه ، وهو ضرب من النبت له رائحة طيبة . و بعثرتُ : القبرَ وغيرَه ، إذا بدّدت ترابه . وفي التنزيل : وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ « 11 » . و بَرْعَث : مكان ، والجمع براعث . و البَغْثَر : الأحمق الضعيف . قال الراجز : لِيَعْلَمَنّ البَغْثَرُ ابنُ البَغْثَرَهْ و البَرْغَثة : لون شبيه بالطُّحلة ، ومنه اشتقاق البُرغوث ، وهو فُعلول من ذلك . و القُبْثُر : « 12 » ، رجل قُبْثُر وقُباثِر ، وهو الخسيس الخامل . و بُرْثُم : اسم . و البُرْثُن : لما يؤكل من الطير مثل المِخْلَب لما لا يؤكل . و الثَّبْرَة : الأرض السهلة . وثَبْرَة : موضع بعينه . قال الراجز « 13 » : نجّيتُ نفسي وتركتُ حَزْرَهْ * نِعْمَ الفَتَى غادرتُه بثَبْرَهْ

--> ( 1 ) المعرَّب 290 . ( 2 ) الرجز في ديوان العجّاج 468 ، وديوان رؤبة 26 . وانظر : تهذيب الألفاظ 260 ، والشعر والشعراء 500 ، والمنصف 1 / 133 ، والخصائص 1 / 358 ، والمخصَّص 3 / 88 ، والمعرَّب 180 و 290 ، والمزهر 2 / 503 ؛ ومن المعجمات : العين ( سخت ) 4 / 194 و ( كبرت ) 5 / 430 ، والصحاح ( سخت ) ، واللسان ( سخت ، كبرت ) . وسينشد ابن دريد البيتين ص 1190 أيضاً . ( 3 ) بالكسر في اللسان ؛ وفي هامش ل : « كذا كان عند ق س وضرب عليه وجعله : وتِرْبِل » . ( 4 ) كذا أيضاً في ياقوت 2 / 49 ؛ ل : « تَنْطُب » ! ( 5 ) لم يرد في اللسان والقاموس والتاج ؛ وفيها : عُنْبُل وعُنْتُل . ( 6 ) ط : « والكُنْتُب والكُناتب » ؛ وفي هامش ل : « المعروف بالثاء في الكُنْبُت ، والباب يوجب التاء » . ( 7 ) ط : « وثبجل » . ( 8 ) في هامش ل : « في نسخة : حَثْرَمة ، بفتح الخاء والراء ، والمشهور كسرهما ، وأشهر الجميع خِثْرِمة » . ( 9 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 70 و 1 / 280 . ( 10 ) في اللسان : « عَبْثَر » . ( 11 ) الانفطار : 4 . ( 12 ) في اللسان والقاموس : قُبْتُر وقُباتر وقَبْثَر وقُباثر . ( 13 ) البيتان لعُتيبة بن الحارث بن شهاب ، وقد سبق إنشادهما مع بيت ثالث ص 259 .