[ أبواب الرباعي ] أبواب الرباعي الصحيح باب الباء مع سائر الحروف باب الباء والتاء جُعْتُب : « 1 » : اسم مأخوذ من فعل ممات . والجَعْتَبة : الحرص والشرَه . و جَبْتَل : موضع ، عن أبي الخطّاب . و البُحْتُر : القصير المجتمِع الخَلق ، وهو البُهْتُر أيضاً . وبُحْتُر : أبو بطن من العرب من طيّىء . و حَبْتَر : اسم أيضاً . والحَبْتَرة : ضُؤولة الجسم وقلّته ؛ رجل حَبْتَر وحُباتِر . و حَتْرَب : قصير ، وأحسبه مقلوباً عن حَبْتَر . و سَحْتَب : اسم ، وهو الجريء المُقْدِم . و الحَبْتَقة : ضِيق النَّفْس من بخل وضجر . و حَبْتَل : وحُباتِل « 2 » ، وهو الصغير الجسم . و حَلْتَب : اسم ، ولا أدري مِمّا اشتقاقه ، يوصف به البخيل . و بَخْتَر : اسم « 3 » . و خُتْرُب : موضع . و خُبْتُع : موضع « 4 » . و حَبْتَل : « 5 » : اسم . والحَبْتَلة ذكره أبو مالك بالحاء والخاء ، وأحسب أبا عُبيدة ذكر أن العرب تقول : رجل حَبْتَل ، وهو شبيه بالهَوَج والبَلَه والإقدام على مكروه الناس . و الخُنْتُب : ما تقطعه الخافضة « 6 » ، وهو العُنْبُل . و تِبْرِد : موضع . و دَعْتَب : موضع قد جاء في شعر شاذّ . أنشدنا أبو عثمان لرجل من كلب ( كامل ) « 7 » : حَلّتْ بدَعْتَبَ أُمُّ بكرٍ والنوى * ممّا تشتِّتُ بالجميع وتَشْعَبُ وليس تأليف دَعْتَب بالصحيح . و تَدْرَب : اسم موضع . و تِبْرِز : « 8 » : موضع . [ زبتر ] ويقال : مرّ فلانٌ يَتَزَبْتَرُ على الناس ، إذا مرّ متكبّراً . و السُّبْرُت : والسُّبروت والسِّبريت : الفقير ؛ ومن ذلك قولهم : أرض سُبروت : لا تُنبت . قال الأعشى ( طويل ) « 9 » : سَباريتُ أمراتٌ قطعتُ بجَسْرَةٍ * إذا الجِبْسُ أعيا أن يروم المَسالكا أمرات : جمع مَرْت ، وهو القفر من الأرض . و تَرْعَب : موضع . و العَرْتَبة : لغة في العَرْتَمة « 10 » ، وهي طرف الأنف . و تَرْعَب : « 11 » : موضع . [ قُبْتُر ] ورجل قُبْتُر وقُباتِر ، وهو القصير .

--> ( 1 ) في القاموس : جُعْثُب . ( 2 ) ط : « وحَبْتك وحُباتك » . والذي في اللسان باللام ، وكلاهما في القاموس . ( 3 ) الاشتقاق 95 و 135 . ( 4 ) في معجم البلدان : خُبْتَع . ( 5 ) ل : « حَتْبُل » ؛ تحريف . ( 6 ) ط : « الخاتنة » . ( 7 ) البيت في التاج ( دعتب ) ، وصدره في معجم البلدان ( دعتب ) 2 / 457 . وفي التاج : . . . يشتّت . . . ويشعب . ( 8 ) ط : « تِبْرِد » . ( 9 ) سبق إنشاده ص 395 . ( 10 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 70 . ( 11 ) ط : « تَبْرَع » . وفي اللسان ( ترعب ) : « تَرْعَب وتَبْرَع : موضعان بيّن صرفُهم إياهما أن التاء أصل » .