واستحيا يستحيي استحياءً . وحَيِيَ يحيا حَياةً . والحِيّ : الحياة . قال العجّاج ( رجز ) « 1 » : وقد نرى إذا الحياةُ حِيُّ * وإذ زمانُ الناس دَغْفَليُّ وحَياء الناقة والشاة ممدودان ، وهما كالفرج للمرأة . قال الراجز « 2 » : ما بين رُفْغَيها إلى حَيائها * أَقْمَرُ قد نِيط إلى أحشائها والحَيا من الغَيث والحِضب « 3 » مقصوران . وبنو الحَيا : بطن من العرب . باب الخاء في المعتلّ وما تشعّب منه خ د - و - ا - ي دخى الدَّخَى ، مقصور : الظلمة في بعض اللغات ؛ ليلة دَخْياءُ وليل داخٍ ، زعموا . خدا والخَدَاء : موضع . دوخ والدَّوْخ : مصدر داخه يَدوخه دَوْخاً ، إذا ذلّله . خود وامرأة خَوْد ، وهي الناعمة ، لا يتصرّف له فعل ، وقالوا : الحَيِيّة . خ ذ - و - ا - ي أخذ الإخْذ ، والجمع إخاذ ، وهي مواضع يجتمع فيها ماء السماء . والأَخْذ : مصدر أخذتُ الشيءَ آخذه أَخْذاً فأنا آخذ وأخّاذ . قال الأعشى ( طويل ) « 4 » : بأَشْجَعَ أخّاذٍ على الدهر حُكْمَه * فمن أيّ ما تأتي الحوادثُ أَفْرَقُ ورجل أَخِذٌ ، للذي به رَمَد ، ومستأخِذ أيضاً . قال أبو ذؤيب ( بسيط ) « 5 » : [ يرمي الغُيوبَ بعَينيه ومَطْرِفُه * مُغْضٍ ] كما كَسَفَ المستأخِذُ الرَّمِدُ ويُروى : . . . المستأخَذ الرَّمِد ، وهو الجيّد . والمآخِذ : مآخذ الطير ، وهي مَصائدها . والأخيذ : الأسير . ومن أمثالهم : « أكذبُ من الأخيذ الصَّبْحان » « 6 » ؛ الصَّبْحان : الذي قد شرب اللبن بالغَداة . خ ر - و - ا - ي أخر الآخِر : ضدّ الأوّل ، والأُخرى : ضدّ الأُولى . والأُخرى : واحدة الأُخَر . والآخَر من قولهم : واحد وآخَر . خرأ والخَرْء « 7 » : مصدر خَرِئَ يخرَأ خَرْءاً . خرا والخَراتان : نجمان من نجوم السماء من منازل القمر . رخا والرَّخاء : ضد الشِّدَّة . والرُّخاء : الريح السهلة الهبوب . والإرخاء : من ركض الخيل ، ليس « 8 » بالحُضر المُلْهِب ؛ فرس مِرْخاء من خيل مَراخٍ . قال طُفيل ( طويل ) « 9 » : تُباري مَراخيها الزِّجاجَ كأنها * ضِراءٌ أحسَّت نَبْأَةً من مكلِّبِ الزِّجاج : جمع زُجّ الرمح ؛ والضِّراء : الكلاب . خير والخَير : معروف . والخِير : الفضل ، ذكر أبو عبيدة أنه فارسيّ معرَّب ؛ يقال : رجل ذو خِير ، إذا كان ذا فَضْل . خور والخَوْر : خليج من البحر يُمعن في البرّ ؛ فارسيّ معرَّب « 10 » . وخار الثورُ خُواراً ، إذا صاح . وخار الرجلُ ، إذا صار خَوّاراً . رخا وأرخيتُ السِّتر فهو مُرْخًى ، إذا أسبلته . وفلان رَخِيّ البال . خ ز - و - ا - ي خزا الخَزاء ، مقصور أو ممدود : نبت .

--> ( 1 ) سبق إنشاد البيتين ص 103 و 232 ؛ وفي الموضع الأول : كنا بها . ( 2 ) سبق إنشادهما ص 232 . ( 3 ) ط : « من الغيث والعشب » . ( 4 ) ديوانه 217 ، والمخصَّص 3 / 56 . وفي الديوان : ما تجني الحوادث . ( 5 ) ديوان الهذليين 1 / 125 ، والكنز اللغوي 183 ، والمخصَّص 1 / 110 ، والمقاييس ( أخذ ) 1 / 69 ، واللسان ( أخذ ، كسف ) . ( 6 ) المستقصى 1 / 290 . ( 7 ) بضم الخاء في ل ؛ والمعروف أن المصدر بالفتح ، والاسم بالضم . ( 8 ) سقطت « ليس » من المطبوعة ؛ وفي اللسان ( رخا ) : « والإرخاء الأعلى : أشدّ الحُضر ، والإرخاء الأدنى : دون الأعلى » . ( 9 ) سبق إنشاده ص 376 . ( 10 ) المعرَّب 128 .