وخَزِيَ الرجلُ يخزَى خِزْياً من الهوان ، وخَزِيَ يخزَى خَزايةً من الاستحياء ، ورجل خَزْيانُ وامرأة خَزْيا . زخخ وامرأة زخّاخة : تَزُخُّ بالماء عند الجِماع ، ويقال : زَخّاء أيضاً . والزَّخّ مرّ ذكره في الثنائي « 1 » ، من زخَّه يَزُخّه زَخًّا ، إذا دفعه دفعاً عنيفاً . خوز والخُوز : جيل معروف . زوخ والزَّواخي « 2 » : موضع . خ س - و - ا - ي سخا السَّخاء : ضدّ البُخل . خسأ وخَسَأتُ الكلبَ فخَسَأ فهو خاسئ كما ترى ، أي أبعدتُه . وقوله جلّ وعزّ : كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ * « 3 » ، أي مبعَدين ، واللَّه أعلم . خسا وخسا : ضدّ زكا ؛ الزَّكا : الزوج ، والخَسا : الفرد . وتخاسَى الرجلان ، إذا تلاعبا بالزوج والفرد « 4 » . خيس والخِيس : الشجر الملتفّ ، وأَعْرَفُ ذلك الحَلْفاء والقَصَب إذا اجتمعا في مَنْبِت . سوخ وقالوا : ساخ الشيءُ يسوخ ويَسيخ بمعنى . خ ش - و - ا - ي خشي الخَشا « 5 » : أرض رِخوة فيها حجارة ، وقد قالوا : أرض خَشاة ، والجمع خَشاً ، وقد مرّ « 6 » . والخَشِيّ : يبيس البقل . قال الراجز « 7 » : حفيفَ أفعى في خَشِيٍّ قَفِّ وتقول : خَشِيتُ الشيءَ أخشاه خَشية ، فهو مَخْشِيّ وأنا خاشٍ . خيش والخَيْش : عربي معروف . خوش وخاشَ ما في الوعاء ، إذا أخرج ما فيه جَرْفاً . شيخ والشيخ : معروف ؛ شاخ يشيخ شُيوخاً وشَيخوخةً ، وشيَّخ تشييخاً . خ ص - و - ا - ي خصا الخِصاء ممدود ، وهو خِصاء الدابَّة والإنسان ؛ يقال : برئتُ إليك من الخِصاء يا هذا . خيص والخَيَص : صِغَر إحدى العينين وكِبَر الأخرى ، وكذلك الأذنان في الدابة والإنسان ؛ رجل أَخْيَصُ وامرأة خَيْصاءُ من رجال ونساء خِيص . خوص وخُوص النَّخل : معروف . والخَوَص : غُؤور العين من تعب أو مرض ؛ ناقة خَوْصاءُ من إبل خُوص . والخَوْصاء : موضع . ورَكيّ خَوْصاء : ضيّقة . صخخ والصّاخّة ، تقول : سمعت صَخيخ الحجر ، إذا ضربته بحجر آخر ، وأحسب أن الصّاخّة « 8 » التي في التنزيل من هذا الصوت أو شدّة الوَقْع . خ ض - و - ا - ي خضا الخِضاء « 9 » : تفتُّت الشيء الرَّطْب خاصة وانشداخه ، وليس بثَبْت . ضخا والضاخية : اسم من أسماء الدواهي ، زعموا . وضخ والمواضَخة : أن تفعل كما يفعل صاحبُك ؛ واضَخَه مواضخة ووِضاخاً . ووُضاخ : جبل معروف ، وقالوا : أُضاخ . وخض والوَخْض : الطعن غير المبالَغ ؛ وَخَضَه بالرمح يَخِضه وَخْضاً . خوض والخَوْض : مصدر خُضْتُ الماء أخوضه خَوضاً . خ ط - و - ا - ي خطأ الخَطأ « 10 » مقصور مهموز ؛ يقال : خَطِئَ الشيءَ يخطَأ خَطاءً

--> ( 1 ) ص 105 . ( 2 ) ط : « والزُّواخ » . ( 3 ) البقرة : 65 ، والأعراف : 166 . ( 4 ) ط : « الخَسا والزَّكا » . ( 5 ) في الصحاح : خشّاء ، من ( خشش ) . ( 6 ) لم يسبق ذكره في الجمهرة . ( 7 ) سبق إنشاده مع آخر ص 139 و 161 ، وفي الموضعين : * كشَّةَ أفعى في يبيسٍ قفَّ * وانظر أيضاً : اللسان ( خشا ) . ( 8 ) فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ ؛ عبس : 33 . ( 9 ) في اللسان والقاموس : الخَضا . ( 10 ) النصّ في ط كما يلي : « الخَطَأ مقصور مهموز ؛ يقال : خَطِىءَ الشيءَ خِطْأً ما لم يُرِدْه فأصابه ، ومنه قتل الخَطَأ . وأخطأ يُخطئ إخطاءً ، إذا تعمّد الخطأ فهو مخطئ والأول خاطئ . والخطيئة تُهمز ولا تهمز . خَطِئ الشيءَ يَخطؤه خَطَأً ، إذا أراده فلم يُصبه ، ويكون أيضاً خَطِئَ الرجلُ إذا تعمّد الخطأ فهو خاطئ يا هذا ، وأخطأ يُخطئ إخطاءً ، إذا أراد الشيء فأصاب غيره ، ومنه قتل الخطأ لأنه لم يرد قتله ، والفاعل مخطئ » .