وإهاب وأهَب . هيب وهِبْتُ الشيءَ أهابه هيبةً ، والشيء مَهيب ، والفاعل هائب وهَيوب وهيّاب . هوب والهَوْب : وَهَج النار ووَهَج الشمس ؛ لغة يمانية ، لا يتصرّف له فعل . بهأ وبَهَأ بالشيء وبَسَأ به « 1 » ، إذا أنس به ، وبه سُمّيت بَهانِ . قال الشاعر ( وافر ) « 2 » : ألا قالت بَهانِ ولم تأبَّقْ * كَبِرْتَ ولا يَلِيطُ بكَ النعيمُ تأبَّقْ : تَراجعْ عن ذاك ؛ ويُروى : تأنَّقْ ، أي ولم تَعَجَّبْ . وأبهأتُ البيتَ ، إذا كشفت ستره ، والبيت مُبْهَأ ؛ وبَهَأتُ البيتَ وأبهيتُه فهو مُبْهًى . بهي والبَهاء من قولهم : بَهِيَ يَبْهَى بَهاءً ، إذا نَبُلَ . ب ي - و - ا - ي بيي التَّبْييء : إصلاح الشيء وجمعه . قال الشاعر ( رجز ) « 3 » : فهو يُبَيّي زادَهم ويَبْكُلُ « 4 » أي يقرّبه ويدنيه . فأما قولهم : حَيّاك اللَّه وبَيّاك ، فقال قوم : أَضحكَك . وبَيّان : اسم أو موضع . وتقول العرب : هَيّان بن بَيّان ، لمن لا يُعرف . أبي وأبى الرجلُ يأبَى إباءً فهو آبٍ وأَبيّ . ورجل أَبَيان : يأبى الدَّنيئة . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » : [ وقبلَك ما هابَ الرجالُ ظُلامتي ] * وفقّأتُ عينَ الأَشْوَسِ الأبَيانِ والأَباء ، ممدود ، الواحدة أَباءة ، وهي الأجَمَة . وقال آخرون : بل هو أطراف القَصَب الذي يشبه أذناب الثعالب . قال الشاعر ( كامل ) « 6 » : من سرَّه ضربٌ يُرَعْبِلُ بعضُه * بعضاً كمعمعة الأباء المُحْرَقِ بوأ وباء - مثل باع - فلان بفلان بَوْءاً ، إذا قُتل به ، وأبأتُه أنا به إباءةً ، إذا قتلته . قالت ليلى الأخيَليّة ( طويل ) « 7 » : فإن تَكُنِ القتلى بَواءً فإنّكم * فتًى ما قتلتم آل عَوْفِ بنِ عامرِ وقال آخر ( طويل ) « 8 » : فبُؤ بامرئ قصَّرتَ عن نَيل مَجْدِهِ * وإن كنتَ قُنْعاناً لمن يطلب الدَّما أبي وشاة أبِيَة وأبْواء ، إذا أصابها الأَبَى « 9 » ، وهو داء في رأسها ، وذلك إذا شمّت أبوال الأراوَى ؛ وعنز أبْواء ، وتيس آبَى ، وعنزان أبْواوان . وبأ ووُبئت الأرضُ فهي موبوءة ، إذا أصابها الوَباء ؛ ويقال : وَبئت فهي وبيئة أيضاً . باب التاء في المعتلّ وما تشعّب منه ت ث - و - ا - ي ثوت ذو ثات : قَيل من أقيال حِمير . ت ج - و - ا - ي توج التّاج : معروف . وقد سمّت العرب تاجاً وتُوَيْجاً ومتوَّجاً . ت ح - و - ا - ي تيح رجل تَيّاح وتَيِّحان : معترض في الأمور ؛ وكذلك فرس تَيِّحان ، إذا كان يعترض في سيره ، ورجل مِتْيَح كذلك . قال الراعي ( طويل ) « 10 » : أفي أَثَر الأظعان عينُكَ تَلْمَحُ * نعم لاتَ هَنّا إنّ قلبَك مِتْيَحُ حتأ وحَتأتُ العُقدةَ وأحتأتُها ، إذا شددتها .

--> ( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 213 . ( 2 ) من أبيات لعامان ( أوغامان ) بن كعب بن عمرو بن سعد في النوادر 175 . وانظر : فعل وأفعل للأصمعي 484 ، والمقاييس ( أبق ) 1 / 39 و ( بهن ) 1 / 312 ، والصحاح واللسان ( أبق ، بهنن ) . ويُروى : نعمتُ ولا . . . ؛ ويُروى أيضاً : بَليتُ ولا . . . . ( 3 ) أيضاً ص 1254 . ( 4 ) ل : « ويَكيلُ » ؛ ولا يستقيم به الوزن . ( 5 ) البيت لأبي المجشِّر في اللسان ( أبا ) ؛ وهو غير منسوب في الصحاح ( أبا ) . ( 6 ) سبق إنشاده ص 229 . ( 7 ) سبق ص 229 و 1029 . ( 8 ) سبق إنشاده ص 943 ؛ وفيه : . . . بامرىء أُلفيتَ لست كمثله . ( 9 ) يقال : أَبِيَ التيسُ يأبَى أبًى . . . والاسم الأُباء . ( 10 ) سبق إنشاده ص 387 .