وحتأتُ الثوبَ أحتأه ، إذا فتلت هُدْبَه . تيح وتاح لي كذا وكذا : قُدِّر « 1 » . قال الراجز « 2 » : تاحَ لها بَعْدَكَ حِنْزابٌ وَأَى * من اللُّجَيْميِّينَ أربابِ القُرى الحِنزاب في هذا الموضع : الغليظ الخَلْق المجتمِع . ت خ - و - ا - ي ختأ خَتَأتُ الرجل أختَأه خَتْأً وخَتَوْتُه أيضاً ، إذا كففته عن الأمر . واختتأ الرجلُ ، إذا انقمع وذَلّ . خوت وخات يَخُوت خَوْتاً ، إذا صاح فسمعت صوته . ت د - و - ا - ي أُهملت . ت ذ - و - ا - ي أُهملت . ت ر - و - ا - ي تأر أتأرتُ الرجلَ بَصَري أُتئره إتآراً ، إذا أحددت النظر إليه . قال الشاعر ( بسيط ) « 3 » : أتْأرتُهم بَصَري والآلُ يرفعهم * حتى اسمدَرَّ بطَرْف العين إتآري وأترتُه أيضاً ، بغير همز . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » : إذا اجتمعوا عليّ وأشقذَوني * فصرتُ كأنّني فَرَأٌ مُتارُ قال الأصمعي : ليست باللغة العالية ، ولكن خفّف الهمزة أراد مُتْأَراً فقال : مُتار . والمُتار في هذا الموضع : الذي قد طرده الرماة كأنهم قصدوه بأبصارهم . تير والتيّار : الموج . رتا والرَّتوة : المَرْتبة ؛ لفلان على فلان رَتوة ، أي مرتبة . ورَتَوْتُ الشيءَ أرتوه رَتْواً ، إذا شددته ، ورَتَوْتُه إذا أرخيته ، وهو عندهم من الأضداد « 5 » . وأنشد ( خفيف ) « 6 » : [ مكفهِرٌّ على الحوادث ] لا تر * تُوه للدَّهر مُؤْيِدٌ صَمّاءُ أي لا تضعفه . وفي الحديث « 7 » : « ترتو الفؤادَ » ، أي تشُدّه . رتأ ورتأتُ العُقدةَ ، إذا شددتها ، مثل حتأتُها سواء « 8 » . وتر ويقال : ما زال فلان على وتيرة واحدة ، أي على طريقة واحدة ونظام واحد . والوَتيرة : الوردة البيضاء . قال الشاعر ( مجزوء الوافر ) « 9 » : يباري قُرحةً مثل ال * وتيرة لم تكن مَغْدا المَغْد : النَّتْف ؛ أراد أنها مخلوقة ليست بمصنوعة . والوتيرة أيضاً : قطعة من الأرض فيها غِلَظ وارتفاع ، والجمع وتائر ، وربما شُبّهت القبور بها . قال الهُذلي ( وافر ) « 10 » : فذاحَت بالوتائر ثم بدَّت « 11 » * يديها عند جانبه تَهيلُ ويُروى : فراحت . . . ؛ يصف ضبعاً نبشت قبراً . وقوله : فذاحت بها . . . ، أي أطافت بها ؛ وبدّت : فرّقت . ت ز - و - ا - ي تيز التيّاز : الرجل الكثير العَصَب الغليظ . قال القُطامي ( وافر ) « 12 » : إذا التيّاز ذو العضلات قُلنا * إليكَ إليكَ ضاق بها ذِراعا

--> ( 1 ) ط : « إذا عَرَضَ » . ( 2 ) هو الأغلب العجلي ، كما سبق ص 388 . ( 3 ) هو الكميت ، كما سبق ص 254 ؛ وفيه : أتبعتُهم بَصَري . . . . ( 4 ) البيت منسوب في اللسان ( شقذ ، تور ) إلى عامر بن كبير المحاربي ، وغير منسوب في ( تأر ) . وانظر : الاشتقاق 210 ، والخصائص 2 / 176 و 3 / 149 ، والمخصَّص 1 / 116 و 15 / 144 ، والعين ( شقذ ) 5 / 35 ، والمقاييس ( شقذ ) 3 / 203 ، والصحاح ( شقذ ، تور ) . وانظر ص 1067 و 1106 أيضاً . ( 5 ) قارن ص 396 . ( 6 ) البيت للحارث بن حِلّزة ، كما سبق ص 396 . ( 7 ) نسب ابن دريد شيئاً مثله للأصمعي ص 396 . ( 8 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 286 . ( 9 ) سبق إنشاده ص 395 و 671 . ( 10 ) هو ساعدة بن جؤيّة ، كما سبق ص 396 . ( 11 ) في الأصل : « وبذّت » : وهو بالمهملة في موضعه السابق ص 396 . ( 12 ) ديوانه 40 ، والمخصَّص 2 / 75 ، والسِّمط 831 ، والعين ( تيز ) 7 / 379 ، والمقاييس ( تيز ) 1 / 360 ، والصحاح واللسان ( تيز ) .