ظ ل ه الظُّلَّة ، وقد مرّ ذكرها « 1 » . ظ ل ي لظي لَظِيَتِ النارُ تلظَى لظًى وتلظَّت تلظِّياً ، إذا التهبت . باب الظاء والميم مع ما بعدهما من الحروف ظ م ن نظم النَّظْم : نَظْمُك الشيءَ ، الخرزَ وغيرَه ؛ نَظَمَ ينظِم نَظْماً ونِظاماً ، والنِّظام : كل منظوم ؛ ويقال : نَظَمْتُ ونظَّمتُ نَظْماً وتنظيماً . والنَّظْم : كواكب في السماء من نجوم الجوزاء تسمّى النَّظْم . والنَّظيم : ماء معروف بنجد . ويقال : انتظمتُ الصيدَ ، إذا طعنته أو رميته حتى تُنْفِذَه . وقال بعضهم : لا يقال انتظمتُه حتى تجمع بين رَميّتين بسهم أو رمح . ظ م و ظمو استُعمل منه الظِّمء من أظماء الإبل ، يُهمز ولا يُهمز ، فإذا لم يُهمز قيل : ظِمْو . ظ م ه أُهملت . ظ م ي ظمي شفة ظَمْياء ، مثل لَمْياء سواء ، وهي سُمرة في الشفة تُستحسن . والظَّمَى في اللِّثَة : قلّة لحمها وسُمرتُها . باب الظاء والنون مع ما بعدهما من الحروف ظ ن وأُهملت . ظ ن ه الظِّنَّة : من قولهم : رجل ظَنون بيِّن الظِّنَّة ، وربما قيل ظَنين ؛ وبه ظِنَّة ، أي تُهمة . ظ ن ي ظني يقال : تظنَّيتُ تظنّياً ، إذا وهمتَ ، وهي الظِّنَّة . والتظنّي مثل التظنّن سواء . باب الظاء والواو أُهملتا مع سائر الحروف . باب الظاء والهاء والياء أُهملت . انقضى حرف الظاء والحمد للَّه حقَّ حمده وصلواته على سيّدنا محمد نبيّ الرحمة وآله وسلامه

--> ( 1 ) ص 153 .