حرف العين في الثلاثي الصحيح وما تشعب منه باب العين والغين أُهملتا مع سائر الحروف . باب العين والفاء مع ما بعدهما من الحروف ع ف ق عفق عَفَقَ الشيءَ يعفِقه عَفْقاً ، إذا جمعه وضمَّه ؛ وكذلك تعفَّق الوحشيُّ بالأَكَمَة ، إذا لاذ بها من خوف كلب أو طائر . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : تَعَفَّقَ بالأَرْطَى لها وأرادها * رجالٌ فبذَّت نَبْلَهم وكَليبُ وقد سمّت العرب عِفاقاً ومِعْفَقاً . ويقال إن العَفْقَة الضَّرطة الخفيفة . عقف والعَقْف : عقفُك الشيءَ إذا عطفته ، أعقِفه عَقْفاً ، وهو معقوف وأَعْقَف . وكل أعوجَ أعقفُ . قال العبدي ( رجز ) « 2 » : إذا أخذتُ في يميني ذا القَفا * وفي شمالي ذا نِصابٍ أَعْقَفا وجدتَني للدارعين مِنْقَفا قوله : ذا القفا يعني سيفاً شِبْهَ الصُّغديّ ؛ وقوله : ذا نِصاب يعني مِنْجَلًا . وقد سمّت العرب عُقْفان ، وهو أبو بطن من العرب . والعُقاف : داء يصيب الناس فتَعَقَّفُ أصابعُهم « 3 » . فقع والفَقْع : الكَمْأَة البيضاء ، وهي من أعظم الكَمْأَة . والمثل السائر : « أذلُّ من فَقْعٍ بقَرْقَرٍ » « 4 » معناه أن الفَقْعَة إذا عظمت جداً استحال طعمُها وفسدت فلا تَعدم أن تطأها الدابّةُ والإنسانُ . فأما الفُقّاع المشروب فلا أدري ممّا اشتقاقه وما صحّته . قعف والقَعْف مثل القَحْف سواء ، وهو اشتفافك ما في الإناء أجمع من الشراب . وانقعف الشيءُ ، إذا انقلع من أصله . قفع والقَفْع : ضرب من النبت ، وهي القَفْعاء أيضاً . قال زهير ( بسيط ) « 5 » : [ جُونيّةٌ كحَصاة القَسْم مَرْتَعُها ] * بالسِّيِّ ما تُنْبِتُ القَفْعاءُ والحَسَكُ والقُفّاع « 6 » : داء يصيب الناس كوجع المفاصل ونحوه إلا أن الأصابع تتشنّج منه ، ومنه سُمِّي الرجل مقفَّعاً إذا تشنّجت أصابعه « 7 » . والقَفْعَة : وعاء من خُوص . فأما القُفّاعة التي يسمّيها أهل العراق التي يصاد بها الطير

--> ( 1 ) هو علقمة بن عَبَدة ؛ انظر : ديوانه 38 ، والمفضَّليات 393 ، ونوادر أبي زيد 281 ، والحيوان 2 / 77 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 266 ، والمخصَّص 12 / 82 ، والمقاصد النحوية 3 / 15 ؛ والمقاييس ( عفق ) 4 / 54 ، واللسان ( عفق ) ، زبي ) . وفي النوادر : . . . وأدارها ؛ وفي اللسان ( زبي ) : تزبَّى بذي الأرطى . . . . ( 2 ) الأبيات في التاج ( عقف ) عن ابن دريد . ( 3 ) في اللسان والقاموس أنه داء يأخذ الشاة في قوائمها فتعوجّ . ( 4 ) المستقصى 1 / 134 . ( 5 ) سبق إنشاده ص 533 . ( 6 ) بالتشديد في ل والاشتقاق 534 ، وبالتخفيف في ط واللسان ؛ وفي القاموس : « كغُراب ورُمّان ، والأولى القياس كسائر الأدواء » . ( 7 ) ذكر ابن دريد في الاشتقاق 534 بني قَفاعة : « وقَفاعة : فَعالة من القَفْعاء ، وهو ضرب من النبت ؛ أو من القُفّاع ، وهو داء يصيب الإنسان فتتقبّض أصابعه » .