جُميمة : تصغير جُمَّة ، وهو الماء المجتمع . عطس والعَطْس : مصدر عَطَسَ يعطِس ويعطُس عَطْساً ، والاسم العُطاس ؛ وكانت العرب تتشاءم بالعُطاس . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : وخَرْقٍ إذا وجَّهتَ فيه لغزوةٍ * مضيتَ ولم تحبِسْكَ عنه العَواطسُ ويُروى : الكَوادس ، وكلاهما واحد ؛ يقال : عَطَسَ وكَدَس . ومن ذلك قول الآخر ( طويل ) « 2 » : وقد أغتدي قبل العُطاسِ بهَيْكَلٍ يريد أنه يبكّر قبل أن يسمع العُطاس فيتفاءل به . والمَعْطِس : الأنف ، والجمع المَعاطس . س ط غ غطس الغَطْس من قولهم : ليل أَغْطَسُ وغاطسٌ ، وهو المظلم ، مثل غاطش سواء . س ط ف سفط السَّفَط : عربي معروف ؛ أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي ، أحسبه عن يونس ، وأخبرني يزيد بن عمرو الغَنَوي عن رجاله قال : مرَّ أعرابيّ بالنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وهو يُدفن فقال ( بسيط ) « 3 » : ألّا جعلتم رسولَ اللَّه في سَفَطٍ * من الأَلُوَّة « 4 » أَصْدَى مُلْبَساً ذَهَبا والسُّفاطة : متاع البيت نحو الأثاث . ويقال لقشر السّمكة : السَّفَط . طفس والطَّفَس : الدَّرَن يصيب الثوب وغيره ، ثم كثر ذلك حتى صار كل دنس طَفَساً ، والمصدر الطَّفَس والطَّفاسة . فسط والفَسْط ممات ، ومنه اشتقاق الفَسِيط ، وهو قُلامة الظفر . قال الشاعر ( متقارب ) « 5 » : كأنّ ابنَ ليلتها جانحاً * فَسيطٌ بدا لك « 6 » من خِنْصِرِ ويُروى : . . . لدى الأُفقِ من خنصرِ ؛ يعني بذلك هلالًا بدا في الجَدْب والسماءُ مغبرَّة ، فكأنه من وراء الغُبار قُلامة ظُفْرِ خِنْصِرٍ . فطس والفَطَس في الأنف : انفراشه في الوجه ؛ فَطِسَ يفطَس فَطَساً ، والذكر أَفْطَسُ والأنثى فَطْساءُ . والفَطْسَة : خَرَزَة من خَرَز الأعراب التي تزعم النساء أنهن يؤخِّذن بها الرجال . والفَطْس : حَبّ الآس ، زعموا ، جاء به الخليل « 7 » . وأما الفِطِّيس فليس بعربي محض ، إمّا رومية وإمّا سريانية « 8 » ، إلا أنهم قالوا : فِطِّيسة الخِنزير ، يريدون أنفه وما والاه . ويقال : فَطسَ الرجلُ ، إذا مات . س ط ق سقط سَقَطَ الشيءُ سُقوطاً ، وأسقطتِ المرأةُ إسقاطاً ، وأصله من السُّقوط . وسِقْط الرَّملة وسَقْطها وسُقْطها ومَسْقِطها واحد ، وهو معظمها . وسِقْط الزَّند : ما خرج منه من النار قبل أن يشتعل . والسَّقيط : الجليد الذي يسقط من السماء على الأرض . ورجل ساقط : من سَفِلَة الناس . وسُقاطة كل شيء : رُذاله . وسِقاط النخل : ما سقط من تمره . ومَسْقِط الطائر : موقعه ، والجمع مَساقط ، ومَسْقَطه : جناحه ، وكذلك سِقْطاه أيضاً . وسيف سَقّاط : يسقط وراء ضريبته ، أي يقطعها حتى

--> ( 1 ) البيت لأبي ذؤيب ، كما سبق ص 646 ؛ وفيه : . . . عنه الكوادسُ . ( 2 ) البيت لامرىء القيس في ديوانه 172 ؛ وعجزه فيه : * شديدِ مَشَكّ الجنب فَعْمِ المنطَّقِ * وقد جاء عجزه في المطبوعة ، مزيداً : * أقبَّ كيَعفور الفلاة محنَّبِ * وانظر الصدر في المعاني الكبير 270 و 1183 ، والمقاييس ( عطس ) 4 / 355 ، واللسان ( عطس ) . وفي اللسان : . . . بسابحٍ . ( 3 ) سبق إنشاده ص 247 . ( 4 ) ضبطه بفتح أوّله وضمّه معاً في ل . ( 5 ) في اللسان ( فسط ، مزن ) أنه لعمرو بن قميئة ، وهو في ملحقات ديوانه 193 . والبيت غير منسوب في الأزمنة والأمكنة 1 / 286 و 2 / 239 ، والمزهر 1 / 523 ، والمقاييس ( مزن ) 5 / 318 ، والصحاح ( فسط ، مزن ) . ( 6 ) ط والديوان : فَسِيطٌ لدى الأُفْق . . . . ( 7 ) العين 7 / 216 . ( 8 ) المعرَّب 245 ؛ وهو المِطرقة العظيمة . وانظر Fracnkcl 85 .