فيها النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أولها ( رجز ) « 1 » : إنّا أتيناك وقد طال السَّفَرْ * نقودُ خيلًا ضُمَّراً فيها عَسَرْ وماء نَمير : ناجع في الشاربة ، أي يوافق الذي يشربه . وطير منمَّر : فيه نقط سود ، وربما سُمّي البِرْذَوْن منمَّراً إذا كان كذلك . ونِمْران : اسم ، ونُمْران ونُمارة . ر م و روم الرَّوْم : مصدر رُمْتُه أرومه رَوْماً ، إذا طلبته ، فأنا رائم وهو مَروم . والرُّوم : جيل معروف . ورُومَة : بئر معروفة . ورُوام : موضع . ورامة : موضع . وقد سمّت العرب رُوَيْماً ورُومان « 2 » ، وهو أبو قبيلة . مور والمَوْر : مصدر مارَ الشيءُ يمور مَوْراً ، إذا جاء وذهب كالمضطرب ، وكذا فُسِّر في التنزيل « 3 » ، واللَّه أعلم . ومارَ الترابُ على الأرض ، إذا سَفَتْه الريحُ وأحالته . وطريق مَوْر : سهل مستو . ومَشْيٌ مَوْرٌ : لَيّن . قال الراجز « 4 » : ومَشْيُهنّ بالخُبَيْبِ مَوْرُ * كما تَهادَى الفتياتُ الزَّوْرُ ويُروى : وسَيْرُهنّ بالفلاة مَوْرُ . والمُور : جمع ريح موّارة ؛ ورِياحٌ مُورٌ . مرو والمَرْو : حجارة رقاق بيض برّاقة في الشمس . ويقال أيضاً : المَرْو : حجارة القَدَّاح ، الواحدة مَرْوَة . والمَرْوَة : جبل بمكّة معروف . ومَرْوان : اسم من هذا اشتقاقه « 5 » . ومَرْوان : جبل ، أحسبه من هذا . ورم والوَرَم : ما نَبَرَ من الجسد ؛ وَرِمَ يَرِمُ وَرَماً ، وهذا من الشاذّ ، وكان يجب أن يكون : وَرِمَ يَوْرَم مثل وَجِلَ يَوْجَل ، وللنحويين « 6 » فيه كلام ، والشيء وارم ، والجمع وُرَّم . ويقولون : فلان يحرُق عليك الأُرَّم ، إذا كان مغتاظاً . قال الراجز « 7 » : نُبِّئتُ أحماءَ سُليمى إنّما * باتوا غِضاباً يحرُقون الأُرَّما ر م ه الرِّمّة : العظم البالي ، والجمع رِمَم وأرمام . والرُّمَّة : قطعة من حبل . وتقول العرب : أتيتُك به برُمَّته ، أي به كلِّه ، والأصل أن تأتي بالأسير وقد شددته برُمَّة . والرُّمَة ، تخفَّف وتثقَّل : موضع . وقال عبد الرحمن : قال عمّي : تقول العرب : قالت الرُّمَة : كُلَّ بَنِيَّ فإنه يُحْسيني إلّا الجَرِيبَ فإنه يُرْوِيني « 8 » والجَريب : وادٍ معروف بنجد ؛ قال أبو بكر : ومن قال الجُرَيْب بالضمّ فقد أخطأ . أنشدَنا عبد الرحمن عن عمّه ( رجز ) « 9 » : حَلَّت سُليمى جانبَ الجَريبِ * بأَجَلَى مَحَلَّةَ الغريبِ والرُّمَة : الموضع الذي تصُبّ فيه الأوديةُ الماءَ . وذو الرُّمَّة الشاعر سُمّي ببيت قاله وهو ( رجز ) « 10 » : أَشْعَثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ يصف وَتِداً . والرِّمّة : الأَرَضَة في بعض اللغات . رمه ولغة يمانية : رَمِهَ يومُنا يَرْمَه رَمَهاً ، إذا اشتدّ حَرُّه . رهم ورُهْم : اسم .

--> ( 1 ) ديوانه 69 ، والشعر والشعراء 227 ، والأغاني 19 / 159 . والإصابة 3 / 573 . وفي الأغاني والإصابة : أقود خيلًا . . . . ( 2 ) الاشتقاق 380 و 510 . ( 3 ) يعني قوله تعالى : يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً ؛ الطور : 9 . ( 4 ) سبق إنشادهما ص 468 ، وفيه التخريج . ( 5 ) في الاشتقاق 76 : « واشتقاق اسم مَرْوان ، وهو فَعْلان ، من المَرْوة ، وهي حجارة النار السُّمر التي يُقتدح بها » . وانظر الاشتقاق 400 أيضاً . ( 6 ) انظر مثلًا : الكتاب 2 / 232 ، والمقتضب 1 / 88 ، وليس 45 ، والمنصف 1 / 201 . ( 7 ) سبق إنشادهما ص 518 . ( 8 ) ص 126 - 127 . كل بنيّ يحسيني ، أما الذي هنا فيحتمل أن يكون بيتاً من الكامل ، تفعليته الأولى مفتعلن ( على الجَزْل ) . ( 9 ) سبق إنشادهما ص 127 . ( 10 ) سبق إنشاده في ص 126 .