شرغ والشّرْغ ، بفتح الشين وكسرها : الضفدع الصغيرة « 1 » ، والجمع شُروغ . غرش والغَرْش : لغة يمانية ، زعموا أنه ثمر شجر ، ولا أَحُقّه . ر ش ف رشف رَشَفْتُ الماءَ أرشِفه وأرشُفه رَشْفاً ، إذا استقصيت شربَه من الإناء حتى لا تدع فيه شيئاً ، والماء مرشوف ومرتشَف ، وكذلك رَشْفُ الرّيقِ ؛ يقال : رَشَفَ الرجلُ رِيقَ المرأة رَشْفاً . شفر والشَّفْر من قولهم : ما بالدار شَفْر ، أي ما بها أحد ؛ ولا يكادون يقولون ذلك إلّا في النفي . والشُّفْر : مَنْبِت شعر الجَفن ، والجمع أشفار . وشَفير كل شيء : حَرفه ؛ شَفير النهر وشَفير البئر ؛ وشَفير الوادي وكذلك شُفْر الفَرْج : حروف أشاعره . وشَفار : موضع . وشَفْرَة السّيف : حدُّه ؛ والشَّفْرَة : السكين أيضاً ؛ ويسمّى إزميل الحَذّاء شَفْرَة . ومِشْفَر البعير ومَشْفَره أيضاً مثل الجَحْفَلَة من الفَرَس والشفة من الإنسان . ويَربوعٌ شُفاريٌّ ، وهو الذي على أُذنه شَعَر . شرف والشَّرَف والشُّرَيْف : موضعان بنجد . والشَّرَف : علوّ الحسب . وشَرَف الإنسان : أعلى جسمه « 2 » . والرجل شريف ، والذي دونه لا حَسَبَ له مشروف . والرجل الأشرف : الطويل الأذنين ، وبه سُمّي الرجل أَشْرَف « 3 » . وناقة شُرافيّة : مرتفعة عالية . وناقة شارف : مُسِنَّة . وشَراف : موضع معروف . وشرَّفتُ القصر وغيرَه ، إذا جعلتَ له شُرَفاً . وأُذُن شُرافيّة وشُفاريّة ، إذا كانت عالية طويلة وعليها شَعَر . فرش والفَرْش : مصدر فرشتُ الفِراش أفرُشه فَرْشاً . وافترشتُ الأرض ، إذا اتّخذتها فراشاً ، وافترشَ الرجلُ المرأةَ كذلك . والفَريش من الخيل : التي يُحمل عليها بعد نَتاجها بسبعة أيام ، والجمع الفرائش ؛ قال الأصمعي : وهو خير أوقاتها في النِّتاج . قال ذو الرُّمَّة ( بسيط ) « 4 » : باتت يقحِّمها ذو أَزْمَلٍ وسَقَتْ * له الفرائشُ والسُّلْبُ القياديدُ يصف آتُناً ؛ وسَقَتْ : جمعت الماء في رحمها ؛ والسُّلْب : جمع سَلوب ، وهي التي فقدت ولدها ؛ والفَريش في الخيل والحمير سواء . والفَرْش من الإبل : صغارها التي لا يُحمل عليها ، الواحد والجمع فيه سواء . وكذلك فُسِّر في التنزيل في قوله جلّ وعزّ : حَمُولَةً وَفَرْشاً « 5 » ، واللَّه أعلم . والفَراش : جمع فَراشة ، وهي دُوَيْبَّة تطير بالليل فتسقط في النار . وفي الحديث : « فيتتابعون تتابعَ الفَراش في النار » . وفَراش الرأس : عظام رقاق متداخلة في مقدَّمه تحت الجبهة والجبينين . قال النابغة ( طويل ) « 6 » : تُطير « 7 » فُضاضاً بينهم كلُّ قَوْنَسٍ * ويَتْبَعُها منهم فَراشُ الحواجبِ والفَرْش : الفضاء الواسع من الأرض . والمَفارش : النساء ؛ ويقال : فلان كريم المفارش ، إذا تزوَّج كرائم النساء . والمَفارش أيضاً : كل ما افترشته . وفَراشة القُفْل أحسبها عربية صحيحة ، وقد سمَّوها المِنْشَب . وأكَمَة مفترِشة الظهر ، إذا كانت دَكّاء ، وكذلك الناقة ، وجمل مفترِش الظهر : لا سَنام له . وما بقي من الغدير إلّا فَراشة ، أي ماء قليل . ر ش ق رشق الرَّشْق : مصدر رشقتُ بالنَّبْل رَشْقاً ، بفتح الراء . والرِّشْق ، بكسر الراء : السهام بعينها التي يُرشق بها . وغلام رَشيق : خفيف الجسم لَبِق ، والمصدر الرَّشاقة . وأرشقتِ الظبيةُ ، إذا مدَّت عنقها ؛ وأرشقت المرأة ، إذا

--> ( 1 ) ط : « الصغير » ؛ والوجهان جائزان . ( 2 ) كذا في الأصول . ولعله : أعلى حَسَبه . ( 3 ) الاشتقاق 207 و 483 . ( 4 ) ديوانه 137 ، والصحاح ( قود ) ، واللسان ( قود ، فرنش ، زمل ) . وفي الديوان : راحت يقحّمها . . . . ونسبه في اللسان ( فرش ) وحده إلى الشمّاخ ، وليس في ديوانه ! ( 5 ) الأنعام : 142 . ( 6 ) سبق إنشاده ص 147 . ( 7 ) الرواية : « يَطير » ، كما في الديوان والجمهرة 147 .