أراد بأُمّ الصَّدَى جِلدة الدّماغ ، وشبّه ما فيها بالصَّدَى ، وهو طائر أبيض . مصخ والمَصْخ : لغة في المَسْخ . خ ص ن خصن الخَصِين : الفأس الصغير ، لغة يمانية ، والجمع الخُصُن . صخن وماء صُخْن : لغة في سخن « 1 » ، وهو الحارّ . خ ص و خوص الخُوص : خُوص النخلة ، معروف ، واحدتها خُوصة . وخُوصة العَرْفَج : هُنَيَّة تطلع منه عند إدراكه . قال الشاعر ، أنشدَنيه الرِّياشي ( طويل ) « 2 » : عَجِبْتُ لعَطّارٍ أتانا يَسومنا * بجَبَّانة الدَّيْرَين دُهْنَ البنفسجِ فقلتُ له عَطّارُ هَلّا أتيتَنا * بنَوْرِ الخُزامَى أو بخُوصةِ عَرْفَجِ وخَوَّصَتِ الفسيلة ، إذا تفتّح سَعَفُها . وخَوِصَتْ عينُ الرجل والدابّة تَخْوَص خَوَصا ، إذا غارت ، والعين خَوْصاء والجمع خُوص . وبئر خَوْصاء : ضيقة . ويقال : خوَّص فيه الشيبُ ، إذا فشا في رأسه ولحيته . قال الشاعر ( بسيط ) « 3 » : قد شاع في رأسه التّخويصُ والنَّزَعُ وصخ والوَصَخ : لغة في الوَسَخ « 4 » ، تراه في المعتلّ إن شاء اللَّه « 5 » . خ ص ه قد مرّ ذكرها في الثنائي « 6 » . خ ص ي خيص الخَيْص : أن تكون إحدى العينين صغيرةً والأخرى كبيرةً ؛ يقال : رجل أَخْيَصُ وامرأة خَيْصاءُ ، إذا كانا كذلك . باب الخاء والضاد مع ما بعدهما من الحروف خ ض ط أُهملت وكذلك حالهما مع الظاء . خ ض ع خضع خَضَعَ الرجل يخضَع خضوعا ، إذا ذلَّ ، وكل ذليلٍ خاضعٌ ؛ وكذلك قال أبو عبيدة في قوله جلّ وعزّ : فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ « 7 » ، واللَّه أعلم . والخَضيعة : الصوت الذي يُسمع من بطن الفَرَس إذا جرى . قال الشاعر ( متقارب ) « 8 » : كأنّ خَضيعةَ بطنِ الجواد * وَعْوَعَةُ الذّئب بالفَدْفَدِ والخاضِع : المطاطئ رأسَه وعنقَه كالمُظهر للذلّ والاستكانة . والخَيْضَعَة : اختلاط الأصوات في الحرب . قال لبيد ( رجز ) « 9 » : الضّاربون الهامَ تحت الخَيْضَعَهْ قال أبو حاتم : إنما قال لبيد : « والضاربون الهامَ تحت الخَضَعَهْ » ، فزادوا الياء فرارا من الزِّحاف وقالوا : الخَضَعَة والبَضَعَة ، فالخَضَعَة : السيوف ، والبَضَعَة : السِّياط . وخضَعَ الرجلُ وأَخضعَ ، إذا لان كلامُه للنساء ، وقد نُهي أن يخضع الرجلُ لغير امرأته ، أي يليِّن كلامه . وظليم أَخْضَعُ ونعامة خَضْعاءُ ، إذا كان في عنقها تَطَأْمُن ، وكذلك يقال للفَرَس . وقال أبو حاتم : مَنْكِب أَخْضَعُ ، أي متطأمِن ، وعنق أَخْضَعُ : متطأمِن . وأنشد للفرزدق ( كامل ) « 10 » :

--> ( 1 ) قارن الإبدال لأبي الطيّب 2 / 186 . ( 2 ) المحتسب 2 / 70 . ( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه 205 ، وصدره فيه : * زوجةُ أشمطَ مرهوبٍ بَوادرُه * ( 4 ) في الإبدال لأبي الطيّب 2 / 186 : « وهو الوَسَخ والوَصَخ ؛ يقال : وَسِخَ الثوبُ يَوْسَخ وَسَخا ، ووَصِخَ يَوْصَخ وَصَخا » . ( 5 ) لم يذكر هذا الإبدالَ في المعتلّ ( ص 1054 ) . ( 6 ) يعني ( خ ص ص ) ص 105 . ( 7 ) الشعراء : 4 . وقارن مجاز القرآن 2 / 83 . ( 8 ) البيت لأمرئ القيس ، كما سبق ص 216 . ( 9 ) سبق إنشاده ص 353 . ( 10 ) ديوانه 376 ، والكتاب 2 / 207 ( والشاهد فيه جمع ناكس على نواكس ضرورةً ) ، والمقتضب 1 / 121 و 2 / 219 ، والكامل 2 / 58 ، والأغاني 19 / 29 ، وجمل الزجّاجي 350 ، والمخصَّص 14 / 117 ، والاقتضاب 107 ، وشرح أدب الكاتب 25 ، وشرح المفصَّل 5 / 56 ، والخزانة 1 / 99 ، والصحاح واللسان ( نكس ، خضع ) .