وإذا الرجالُ رأَوا يزيدَ رأيتَهم * خُضُعَ الرِّقاب نَواكِسَ الأبصارِ وقال « 1 » مرّة أُخرى : عنق أَخْضَعُ ، أي مائل . قال ذو الرمَّة ( طويل ) « 2 » : أخي قَفَراتٍ دَبَّبَتْ في عظامه * شُفافاتُ أعجاز الكَرَى فهو أَخْضَعُ وقد سمَّت العرب مَخْضَعَة . خ ض غ أُهملت . خ ض ف خضف خَضَفَ العَيْرُ وغيرُه يخضِف خَضْفا وخُضافا ، إذا ضرط . قال الراجز « 3 » : إنّا وجدنا خَلَفا بئس الخَلَفْ * عَبدا إذا ما ناء بالحِمْلِ خَضَفْ ويقال للأَمَة : يا خَضافِ ، معدول . وفارسُ خَضافِ « 4 » ، مثل حَذامِ : أحد فرسان العرب المشهورين وله حديث ؛ وخَضافِ : اسم فرسه . خفض والخَفْض : ضدّ الرَّفْع ؛ خفضتُه أخفِضه خَفْضا . وعيش خافض رافغ ، إذا كان واسعا سهلًا . والقوم في خَفْض من العيش ، إذا كانوا في عيش سهل واسع . ويقال للخاتنة : خافضة . قال أبو حاتم : تقول العرب : خفضتُ الجارية وختنتُ الغلامَ ، ولا يكادون يقولون ختنتُ الجاريةَ ولا خفضتُ الغلامَ . ويقال للرجل إذا أُمر بتسهيل الشيء : خَفِّضْ عليك . فضخ والفَضْخ : فَضْخُك الرُّطَبَة وما أشبهها إذا شدختَها . والفَضيخ الذي نُهي عنه : رُطَب يُشدخ ويُنتبذ . والمِفْضَخَة : حجر يُفضخ به البُسر ويجفَّف . والمَفاضخ : الآنية التي يُنتبذ فيها الفَضيخ . وكل شيء اتّسع فقد انفضخ . والمِفْضَخَة : الدلو الواسعة . قال الراجز « 5 » : كأن ظهري أخذته زُلَّخَهْ * من طُول جذبي بالفَرِيِّ المِفْضَخَهْ خ ض ق أُهملت . خ ض ك أُهملت . خ ض ل خضل خَضِلَ الثوبُ يخضَل خَضَلًا وأخضلته أنا إخضالًا ، إذا بلّلته بالماء . وأخضلَ الثوبُ أيضا ، إذا ابتلَّ ، إخضالًا . وأخضلَ المطرُ الأرضَ إخضالًا ، إذا بلّها بالماء ، والأرض مُخْضَلة والمطر مُخْضِل . وتقول العرب : اخضألّت الشجرةُ ، مثل اشهأبَّت ، فرارا من الساكنين ، إذا اخضرَّت وغضَّت أغصانُها ؛ وربما مدّوا فقالوا : اخضالَّت كراهيةً للهمزة أيضا . والخَضيلة ، زعموا : الروضة الغَمِقَة « 6 » النَّدِيَة . وزعم قوم أن خُضُلَّة الرجل امرأته . وقال آخرون : بل خُضُلَّة اسم امرأة . وقال بعض فتيان العرب في سجع : تمنَّيت خُضُلَّةً ونعلين وحُلَّة . والخَضْل أيضا ، زعموا أنه اللؤلؤ ، لغة لأهل يثرب خاصّةً « 7 » . قال الشاعر ( وافر ) « 8 » : وإنّ قُرومَ خَطْمَةَ أنزلتْني * بحيث تُرى من الخَضْلِ الخُروتُ الخُروت : الثُّقَب . خ ض م خضم الخَضْم : أكلُ الدابة الشيءَ الرَّطْبَ ؛ خَضَمَ الكَلأَ يخضِمه

--> ( 1 ) من هنا إلى آخر بيت ذي الرمّة : ليس في ل . ( 2 ) ديوانه 348 ، وأساس البلاغة ( شفف ) ؛ وفيهما : . . . فهو أخضع . ( 3 ) الكامل 3 / 372 - 373 ، وشرح المفصَّل 4 / 58 ، والصحاح واللسان ( خضف ، خلف ) . ( 4 ) قارن الاشتقاق 487 . وفي المِثل : « أجرأ من فارس خضاف » . ( المستقصى 1 / 47 ) . ( 5 ) سبق ص 49 ؛ وفيه : كأن متني . . . . ( 6 ) في هامش ل : « من قولهم : يوم غَمِقٌ ، أي كثير النَّدى » . ( 7 ) هنا تنتهي المادّة في ل . ( 8 ) البيت غير منسوب أيضا في المعاني الكبير 531 ؛ وفيه : بحيث يُرى . . . .