عَكَوَّكٌ « 1 » إذا مَشَى دِرْحايهْ * [ يَحْسِبني لا أعرف الهِدايهْ ردح والرَّدْح من قولهم : ردحتُ البيت بالطِّين أردَحه رَدْحا وأَردحتُه إرداحا ، لغتان فصيحتان ، إذا كاثفت عليه الطّين . قال الراجز « 2 » : بيتَ حُتوفٍ مُكْفَأً مردوحا يعني قُترة صائد . وقال الآخر ( رجز ) « 3 » : بناءُ صَخْرٍ مُرْدَحٌ بِطينِ * [ أبو جَوارٍ أَجْلَحُ الجبين ] وامرأة رَداح : ثقيلة الأوراك ، والجمع رُدُح . وجَفنة رَداح : عظيمة . قال الشاعر - أميّة بن أبي الصَّلت ( وافر ) « 4 » : له داعٍ بمكّةَ مُشْمَعِلٌّ * وآخرُ عند دارَتِهِ ينادي إلى رُدُحٍ من الشِّيزَى عليها * لُبابُ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ جمع شُهْد . وكتيبة رَداح : ثقيلة السير من كثرة من فيها . قال الشاعر - لبيد ( رجز ) « 5 » : يا عامرا يا عامرَ القِداحِ * وعامرَ الكتيبة الرَّداحِ وقد سمّت العرب رُديحا « 6 » ورَدْحان . ح د ز حزد أُهملت إلّا في لغة من قال الحَزْد في معنى الحَصْد ؛ حزدتُ الشيء في معنى حصدتُ « 7 » . وإنما يفعلون ذلك إذا سُكِّنت الصادُ ، فإذا حرّكوها ردّوها إلى أصلها . ح د س حدس الحَدْس : الظنّ : حَدَسْتُ أحدِس حَدْسا ، إذا ظننت . قال الشاعر ( كامل ) « 8 » : فوقفتُ فيها العَنْسَ أحْدِسُ في * بعض الأمور وكنت ذا حَدْسِ وحَدَسَ يحدِس ويحدُس . ويقال : حدستُ بالرَّجل أحدِس به حَدْسا ، إذا صرعته . قال الشاعر ( طويل ) « 9 » : ومعترَكٍ شَطَّ الحُبيّا تَرى به * من القوم محدوسا وآخرَ حادِسا الحُبَيّا هاهنا : موضع ، وشطّه : ناحيته . وحدَستُ في سَبَلَة البعير ، إذا وَجَأْت لَبَّتَه . والحَدْس : السير الشديد . وبنو حَدَس « 10 » : بطن عظيم من العرب . وحدستُ الشيءَ برِجلي ، إذا وَطئته . حسد والحَسَد : معروف ؛ حسدت أحسُد حَسَدا . ويقال : حسدتُك على الشيءَ وحسدتك الشيء بمعنى واحد . قال الشاعر ( وافر ) « 11 » : فقلت إلى الطّعام فقال منهم * فريقٌ نحسُد الإنْسَ الطَّعاما

--> ( 1 ) ط : عكوّكا . ( 2 ) البيت لأبي النجم في فعل وأفعل 522 ، والمعاني الكبير 785 ، والمخصَّص 6 / 3 ، وهو غير منسوب في الاشتقاق 328 . وانظر من المعجمات : العين ( ردح ) 3 / 179 ، والصحاح واللسان ( ردح ) . وسيرد البيت ص 1294 أيضا . ( 3 ) الأول منسوب إلى حُميد الأرقط يصف صائدا في اللسان ( ردح ) ، وغير منسوب في الصحاح ( ردح ) . وفي اللسان ( ردح ) أن صوابه النصب لأن قبله : * أعَدّ في محترَسٍ كَنينِ * ( 4 ) ديوانه 381 ، والبيان والتبيين 1 / 17 - 18 ، والمعاني الكبير 1 / 380 ، والاشتقاق 144 ، والأغاني 8 / 4 ، وأمالي القالي 1 / 122 ، والهمع 1 / 80 ، واللسان ( رجح ، ردح ، شهد ، دور ، شيز ، لبك ، شمعل ، رذم ) ؛ والثاني منسوب في اللسان ( شيز ) إلى عبد الله بن الزِّبَعْرَى . وسيرد البيت الثاني ص 812 أيضا . ( 5 ) ديوانه 332 ، والمحبَّر 473 ، والخزانة 4 / 174 ، واللسان ( ردح ، دره ) . وفي الديوان : . . . يا عامر الصباح * ومِدْره الكتيبة . . . . ( 6 ) في الاشتقاق 327 : « واشتقاق رُدَيْح ، وهو تصغير الرَّدْح . والرَّدْح : تراكم الشيء بعضه على بعض » . ( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 132 . ( 8 ) البيت للحارث بن حلّزة في ديوانه 694 ، والمفضليات 133 . وفي المفضليات : فحبستَ فيها الرَّكْبَ . ( 9 ) البيت لعمرو بن معديكرب في ديوانه 113 . وقد أنشده ابن دريد في الاشتقاق 378 منسوبا إلى العبّاس بن مرداس ، وليس في ديوانه ولا في سينيته الأصمعية . وانظر : المقاييس ( حدس ) 2 / 33 ، والصحاح واللسان ( حدس ) ، ومعجم البلدان ( الحبيّا ) 2 / 216 و ( عمق ) 4 / 156 ، وسيرد البيت ص 1272 أيضا . ( 10 ) ل : « وبنو حَديس » . والذي في سائر الأصول هو الصواب ويوافق ما في الاشتقاق ص 378 . ( 11 ) نسبه أبو زيد في النوادر 380 إلى شُمير بن الحارث الضبّي ( ولضبط الاسم انظر الخزانة 3 / 3 ) ، كما نسبه الجاحظ في الحيوان 4 / 482 إلى سهم بن الحارث ، وفي 6 / 197 ، إلى شمر بن الحارث الضبي ( وانظر الحيوان 1 / 186 أيضا ) . ويُنسب أيضا إلى تأبّط شرًّا ؛ وفي تحقيق النسبة انظر حواشي الديوان 254 . وانظر أيضا : الكتاب 1 / 402 ، والمقاصد النحوية 4 / 499 ، والخزانة 3 / 3 - 4 ، والصحاح واللسان ( حسد ، أنس ) .