أَجْهَضْنَ مُعْجَلَةً لستَّة أَشْهُرٍ * وحُذِينَ بعد نِعالهنَّ نِعالا ج ض ي جيض مهمل إلّا في قولهم : جاض عن الشيء يَجيض جَيْضا وجَيَضانا « 1 » ، إذا حادَ عنه ، مثل حاصَ سواء . باب الجيم والطاء مع باقي الحروف ج ط ظ أُهملت . ج ط ع طعج الطَّعْج : الدَّفع ، وأكثر ما يُستعمل في الكناية عن النِّكاح ؛ يقال : طَعَجَها يطعَجها طَعْجا . ج ط غ أُهملت وكذلك حالهما مع الفاء والقاف والكاف . ج ط ل جلط جَلَطَ رأسَه ، إذا حلقه ، وكذلك جَلْمَطَه . ج ط م أُهملت . ج ط ن طنج أُهملت . فأما طَنْجَة اسم هذا البلد فليس بعربي « 2 » . ج ط وأُهملت وكذلك حالهما مع الهاء والياء . باب الجيم والظاء مع باقي الحروف ج ظ ع جعظ الجَعْظ : الدَّفع ؛ يقال : جعظه عن الشيء : دفعه عنه ، وأجعظَه : دفعه عنه أيضا . قال الراجز « 3 » : [ تواكلوا بالمِرْبَدِ الغِناظا ] * والجُفْرَتَين تركوا إجعاظا أي أجعظناهم عنها ، دفعناهم . ج ظ غ أُهملت وكذلك حالهما مع الفاء والقاف والكاف واللام والميم والنون . ج ظ و جوظ رجل جَوّاظ : جافٍ غليظٌ . وفي الحديث : « لا يدخل الجَنّةَ جَوّاظٌ » . قال الراجز « 4 » : [ وسَيْفُ غَيّاظٍ لهم غَيّاظا ] * نعلو به ذا العَضَلِ الجَوّاظا ج ظ ه أُهملت وكذلك حالهما مع الياء . باب الجيم والعين مع باقي الحروف ج ع غ أُهملت وجوهها . ج ع ف جعف الجَعْف : انقلاع الشجرة من أصلها ؛ جعفتُ الشجرةَ أجعَفها جَعْفا ، وانجعفت الشجرةُ انجعافا ، إذا انقلعت . وفي الحديث : « حتَّى يكونَ انجعافُها مَرَّةً » . وجُعْفَى « 5 » : قبيلة من العرب ، والنَّسَب إليهم جُعْفيّ . عجف والعَجَف : الهُزال ؛ عَجِفَ يعجَف عَجَفا ، للناس والماشية ؛ شاةٌ عَجْفاءُ مِن شاءٍ عِجافٍ ، والمذكَّر منها ومن غيرها أَعْجَفُ . وهذا أحد ما جاء على أفعل والجمع فِعال « 6 » : أعجف

--> ( 1 ) وجِياضا أيضا ، كما في 1042 . ( 2 ) المعرَّب 223 . ( 3 ) الرجز منسوب إلى العجّاج في ملحقات ديوانه 81 ، واللسان ( جعظ ) ، وهو غير منسوب في المقاييس ( جعظ ) 1 / 464 . وفي المقاييس : . . . منعوا إجعاظا ؛ وفي اللسان : . . . أجعظوا إجعاظا . ( 4 ) سينسبهما ابن دريد إلى رؤبة في 932 و 1042 ، وهما في ملحقات ديوان العجّاج 82 ( وبعض هذه الملحقات لرؤبة أيضا ) . وانظر : المقاييس ( جوظ ) 1 / 495 ، والصحاح واللسان ( جوظ ) . ( 5 ) كذا ، وفي الاشتقاق 406 : جُعفيّ . وفي اللسان ( جعف ) عن ابن برّي أنه مثل كرسيّ في لزوم الياء المشدَّدة في آخره . ( 6 ) قارن ليس 123 .