بالزيادة إلّا أن يوضحه الاشتقاق . وقد تزاد الميم آخرا في أحرف ستراها إن شاء اللّه وقد أفردنا لها بابا في آخر الكتاب « 1 » . ومحال أن تزاد الألف أوّلا لأنه لا يبتدأ بساكن ، والألف لا تكون إلا ساكنة ، ولكن تزاد ثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة ، فهي ثانية في ضارب وقاتل ، وثالثة في ذهاب وكتاب ، ورابعة في حبلى ومعزى ، وخامسة في حبنطى وحبركى ، والحبنطى : العظيم البطن ، والحبركى : القصير اليدين والرجلين الطويل الظهر « 2 » ، وسادسة في قبعثرى . واعلم أن الألف والياء والواو أمّهات الزوائد لأنهن حروف المدّ واللين ومنهن الحركات فلا تخلو الكلمة من بعضهن في الخماسي والملحق بالسداسي خاصّة وفي كثير من الرباعي . والواو لا تزاد أوّلا البتّة ولكن تزاد ثانية في كوثر ، وثالثة في عجوز ، ورابعة في ترقوة ، وخامسة في قلنسوة . والياء تزاد أوّلا في يضرب ويرمع ويربوع ، وثانية في زينب وحيدر ، وثالثة في رغيف ، ورابعة في قنديل ، وخامسة في منجنيق ، ولا تكون الواو ولا الياء أصلا في ذوات الأربعة إلا في شيء من التكرير ، وستراه إن شاء اللّه . والنون تزاد أوّلا في نضرب ، وثانية في جندب ، وثالثة في حبنطى وجحنفل ، ورابعة في ضيفن ورعشن ، وخامسة في عطشان وعثمان ، وسادسة في زعفران وعقربان « 3 » ؛ وتزاد علامة للصرف في كل اسم ينصرف ، وتزاد في الأفعال ثقيلة وخفيفة ، وتزاد في التثنية نحو قولك : مسلمان ، وفي الجمع نحو قولك : مسلمون ، وفي أفعال جماعة النساء « 4 » نحو : يضربن وتضربن وضربن . والتاء تزاد أوّلا في المذكر للمخاطب نحو : أنت تفعل للرجل وتفعلين للمرأة « 5 » ، وتلحق الأسماء المفردة وهي التي تبدل في الوقف هاء ، نحو طلحة وحمزة ، وهي في فعل المؤنث نحو ذهبت وأفسدت وانطلقت ، وفي جماعة النساء نحو ذاهبات ومنطلقات ، وتلحق في ملكوت وعنكبوت ، وتلحق في باب افتعل ، وتلحق مع السين في استفعل وما تصرّف منه . وأما اللام فليست زيادتها موجودة إلا في أحرف نحو ذلك وأولالك وعبدل وخفجل وهو من الخفج والخفج شبيه بالعرج . وجعلوا الهاء من حروف الزوائد لأنها تلحق في الوقف لبيان الحركة نحو قوله تبارك وتعالى : فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ « 6 » ونحو كِتابِيَهْ * « 7 » و حِسابِيَهْ * « 8 » ، وفي إرمه ، فإذا وصلت سقطت . باب الأمثلة اعلم أن الأمثلة التي أصّلها النحويون واصطلح عليها أهل اللغة ثلاثية ورباعية وخماسية . فالثلاثية عشرة أمثلة ، وهي فعل مثل سعد ، وفعل مثل قفل ، وفعل مثل جذع ، وفعل مثل جمل ، وفعل مثل طنب ،

--> ( 1 ) الجمهرة ص 1332 . ( 2 ) « والحبنطى . . . الظهر » : سقط من ل . ( 3 ) بفتح العين والراء في ط ! ( 4 ) م : « جماعة النساء » ؛ ط : جماعة أفعال النساء ! ( 5 ) « نحو أنت . . . للمرأة » : سقط من ل ؛ وفيه : للمخاطب بتفعل . ( 6 ) الأنعام : 90 . ( 7 ) الحاقة : 19 و 25 . ( 8 ) الحاقة : 20 و 26 .