الهدم والكسر . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : وعبدُ يَغوثٍ تَحْجُلُ الطَّيرُ حوله * وقد ثَلَّ عُرْشَيه الحسامُ المذكَّرُ ثهل وثَهْلان : جبل معروف ، وأحسب أن اشتقاقه من الثَّهْل ، وهو فعل مُمات . والثَّهْل « 2 » : الانبساط على وجه الأرض . لثي واللِّثَة ، والجمع لِثات ، وهو اللحم الذي فيه مَنابت الأسنان . لهث واللَّهْث من قولهم : لَهَثَ الكلبُ ، إذا أخرج لسانَه من حرّ أو عطش ، وكذلك الطائر . ولَهَثَ الإنسانُ ، إذا أعيا . ث ل ي ثيل الثِّيل : ثِيل البعير ، وهو وعاء قضيبه ؛ بعير أَثْيَلُ ، إذا كان عظيمَ الثِّيل . قال الراجز « 3 » : يا أيُّها العَوْدُ الثَّفالُ الأَثْيَلُ * ما لكَ إن حُثَّ المَطِيُّ تَزْحَلُ الثَّفال : البطيء . لثي ولَثِيَ الشجرُ يَلْثَى لَثًى ، إذا خرج منه الصَّمغ ، والصَّمغ اللَّثَى . وألثيتُ الرجلَ ، إذا أطعمته الصَّمغ . ليث واللَّيث : اسم من أسماء الأسد ، واشتقاقه من اللَّوث ، وهو شدة الجسم والصلابة . واستَلْيَثَ الرجلُ ، إذا قويَ واشتدّ . واللِّيث : وادٍ « 4 » معروف بالحجاز . قال الشاعر ( طويل ) : قَتلتُم سِدادَ اللِّيث وابن سِداده * جِهارا فقد أمسكتمُ بالخزائمِ يعني الرجلَ الذي كان يُسَدّ به هذا الموضع . باب الثاء والميم مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح ث م ن ثمن الثَّمَن : معروف . وأثمنَ الشيءُ فهو ثمين ومُثْمِن ، إذا كثر ثمنُه . وثمانٍ من العدد : معروف . ويُجمع الثَّمَن أَثْمُنا وأثمانا . ويُروى بيت زهير ( بسيط ) « 5 » : [ من لا يُذاب له شحمُ النَّصيب إذا * زارَ الشتاءُ ] وعَزَّتْ أَثْمُنُ البُدْنِ جمَع ثَمَن . ومن روى « . . . أَثْمَنُ البُدْن » أراد الثمينة منها ، أي أكثرها ثَمَنا . والثَّمين والثُّمْن : الجزء من ثمانية أجزاء من أيّ مال كان ، قلَّ أو كَثُرَ . قال الشاعر ( وافر ) « 6 » : ومِثْلُ سَراةِ قومك لن يُجارُوا * إلى رُبْع الرِّهان ولا الثَّمينِ مثن ورجل أَمْثَنُ وامرأة مَثْناءُ ، إذا كانا لا يطيقان حبس البَوْل . ومَثِنَ الرجلُ فهو أَمْثَنُ ، إذا أُصيبت مَثانتُه . وللثاء والميم مواضع تراها إن شاء اللّه « 7 » . ث م و ثوم استُعمل منها الثُّوم ، والثُّوم شجر معروف . والثُّومة : قَبِيعة السيف تشبيها . موث ويقال : مُثْتُ الشيءَ أموثه مَوْثا ، إذا مَرَسته بيدك ، وكذلك مِثْتُه أَميثه مَيْثا ، إذا مَرَسته . وثم ووَثَمْتُ الشيءَ أثِمه وَثْما ، إذا دققته أو كسرته . وأحسب أن منه اشتقاق مِيثَم لأن هذه الياء التي في مِيثَم واو حُوِّلت ياءً لكسرة ما قبلها . ث م ه هثم الهَثْم : دَقُّك الشيءَ حتى ينسحقَ ؛ هثمتُه أهثِمه هثما ، إذا دققته حتى ينسحق . والهَيْثَم : ولد النسر . وقالوا : الهيثم : ضرب من الشجر أيضا ، ولا أعرف صحَّته .

--> ( 1 ) البيت لذي الرمّة ، كما سبق ص 84 . ( 2 ) في القاموس واللسان : « الثَّهَل » . وفي التاج : « قال ابن دريد : الثَّهَل ، محركة : الانبساط على وجه الأرض ، والذي في الجمهرة : الثَّهَل ، بالفتح » . ( 3 ) سيردان أيضا ص 1036 . ( 4 ) م ط : « واللَّيث اسم قبيلة أو موضع . . . » . ( 5 ) ديوانه 122 ، ومختارات ابن الشجري 2 / 7 ، والمقاييس ( ثمن ) 1 / 387 ، والصحاح واللسان ( ثمن ) . ( 6 ) هو الشمّاخ ، كما سبق ص 317 . ( 7 ) ص 1036 .