وقد سمَّوا هَيْثَما « 1 » . والهَيْثَم : الكثيب السَّهل من الرَّمل ؛ هكذا جاء عن يونُس . ث م ي ميث المِيث جمع مَيثاء ، وهي الرملة السهلة ربّما شَقَّت على الماشي . وميَّثتُ الرجلَ ، إذا ذلَّلته ، وامتَثْتُ أَمتاثُ امتياثا ، وهو لِين العيش ورَفاهته . قال الراجز « 2 » : وقلتُ إذ أَعْيا امتياثا مائثُ * وطاحَتِ الألبانُ والعبائثُ العَبيثة : أَقِط يُلَتُّ بسَمْن . ويقال في بعض اللغات للمَصْل : عَبيث . باب الثاء والنون مع ما بعدهما من الحروف ث ن و نثو نَثَوْت الكلامَ أنثوه نَثْوا ، إذا أظهرته . وثن والوَثَن : الصنم الصغير ، زعموا . وقالوا : كل صَنَمٍ وَثَنٌ . ومنه قولهم : استوثنتِ الإبلُ ، إذا نشأت أولادُها معها . واستوثنَ النخلُ ، إذا صار فرقتين كبارا وصغارا . وقال قوم : وَثَنَ بالمكان ، مثل وَتَنَ ، إذا أقام به ، وليس بثَبْت . ث ن ه ثنن الثُّنَّة ، والجمع ثُنَن ، وهو الشَّعر المعلَّق في مَوْصِل الرُّسْغ والوَظيف على دابرة الحافر ، ينوس على أُمّ القِردان ، وأُمّ القِرْدان « 3 » : الهَزْمَة إلى مؤخَّر الحافر ، ويسمَّى الشَّقُّ « النّاقَّ » ، وهو شبيه بالشَّقّ تحت أُمّ القِرْدان . ث ن ي ثني ثِنْيُ كل شيء : طَيّه . والثِّناية والمَثْناة « 4 » : حبلان من صوف أو شَعَر . قال الراجز « 5 » : أنا سُحَيْمٌ ومعي مِدْرايهْ * أَعْدَدْتُها لِفيك ذي الدُّوايهْ والحَجَرُ الأخشنُ والثِّنايهْ باب الثاء والواو مع ما بعدهما من الحروف في الثلاثي الصحيح ث وه ثوو الثُّوَّة : خرقة تُطرح تحت وَطْب اللبن ، وقد مرّ ذكرها في الثنائي « 6 » . وهث ووَهَثْتُ الشيءَ أهِثُه وَهْثا ، إذا وطئته وطأً شديدا . هيث وهاثَ القومُ يَهيثون هَيْثا ، إذا اختلطت أصواتُهم . وسمعت هائثةَ القوم وهَيْثهم . ث وي مواضعها في الاعتلال كثيرة تراها إن شاء اللّه « 7 » . انقضى حرف الثاء في الثلاثي الصحيح

--> ( 1 ) قارن الاشتقاق 390 و 565 . ( 2 ) الرجز لرؤبة ، كما سبق ص 260 . ( 3 ) م : « وأم القِرْدان : ما تحت الثُّنَّة من الرُّبيع » . ( 4 ) ل : « والثِّناية والمِثْناية » . ( 5 ) هو سُحيم بن وَثيل ، كما سبق ص 233 . ( 6 ) ذكره في الثنائي الملحق ببناء الرباعي المكرَّر ، ولم يذكره في الثنائي . ( 7 ) ص 1037 .