ث د ك مهمل . ث د ل دلث ناقة دِلاث : جريئة على السير مُقْدِمَة . واندلث الرجلُ في أمره ، إذا أسرع فيه . ث د م ثدم رجل ثَدْمٌ ، مثل فدم سواء ، والمصدر الثَّدامة والفَدامة ، وهو الرجل الغبيّ . ثمد والثَّمَد : الماء القليل الذي لا مادَّ له « 1 » . ويقال : ثَمَدَتْ فلانا النساءُ ، إذا أكثر الجماعَ حتى ينقطع ماؤه . وفلان مثمود ، إذا كثر السؤالُ عليه حتى يَنْفَدَ ما عنده . دمث ويقال : مكان دَمِثٌ ، إذا كان سهلًا ، والمصدر الدَّمَث ، ويجمع دِماثا وأدماثا . ورجل دَمِثُ الأخلاق : سَهْلُها . ودمَّثت الشيءَ بيدي تدميثا ، إذا مَرَسْتَه حتى يلين . ث د ن ثدن ثَدِنَ الرجلُ ثَدَنا ، إذا كثُر لحمه وثقُل . دثن ودثَّن الطائرُ يدثِّن تدثينا ، إذا طار وأسرع السقوط في مواضع متقاربة وواتر ذلك . ودثَّن الطائرُ في الشجرة ، إذا اتّخذ فيها عُشًّا . والدَّثينة : موضع . ث د وأُهملت . ث د ه دهث الدَّهْث : الدفع باليد . وبه سُمِّي الرجل دَهْثَة ودَيْهَثا . ويقال : دهثتُ الشيء ، إذا وطئته وطأً شديدا . ث د ي ثدي الثَّدْي : معروف ، والجمع أَثْدٍ وثُدِي . ديث وديَّثتُ الرجلَ وغيرَه تدييثا ، إذا ذللّته . فأما الدَّيُّوث فكلمة أحسبها عبرانية أو سريانية « 2 » . باب الثاء والذال مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح أُهملت الثاء والذال مع ما بعدهما من الحروف . باب الثاء والراء مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح ث ر ز أُهملت وكذلك حالهما مع السين والشين والصاد والضاد . ث ر ط ثرط الثَّرْط : مصدر ثَرَطْتُ الرجلَ أثرِطه ثَرْطا ، إذا عِبْتَه ، وليس بثَبْت . طثر والطَّثْرة : الخُثورة فوق اللبن . يقال : طثَّر اللبنُ يطثِّر تطثيرا فهو مطثِّر ، إذا خَثُرَ فصار في أسفله ماءٌ . ويقال أيضا : طَثَرَ يطثُر طَثْرا وطُثورا . وبنو طَثْرة : بطن من العرب ، ومنهم أم يزيد بن الطَّثْرية القُشيري الشاعر الفارس . والطَّثْرة : الحَمْأة . والطَّثْرة : اسم ماء . قال ( رجز ) « 3 » : أَتَتْكَ عِيسٌ تحملُ المَشِيّا * ماءً من الطَّثْرة أَحْوَذِيّا والطَّيثار : البَعوض ، وقد جاء في الشعر الفصيح . وقد جاء في بعض الشعر الطَّيْثارُ : الأسد ، وما أدري ما صحّته . طرث والطَّرْث : الرَّخاوة ، زعموا . ومنه اشتقاق الطُّرْثُوث ، وهو ضرب من النبت ينبت في الرمل . وسُئل رجل من العرب : ما أخبثُ الطعام ؟ فقال : « طُرْثُوث مُرّ أنبته القُرّ » . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :

--> ( 1 ) م ط : « لا مادَّة له » . ( 2 ) المعرَّب 155 . وهو الذي لا يغار على أهله ( اللسان ) . ( 3 ) إصلاح المنطق 72 ، والصحاح واللسان ( حوذ ، طثر ) . وقد سقط الشاهد من ل م . وفي الإصلاح : أحوزيّا . ( 4 ) سبق إنشاده ص 313 ؛ وفيه : من الجَور .