ب ص ه صبب الصُّبَّة : الكُثْبَة من الطعام وغيره . والصُّبَّة : القطعة من الغنم . صهب والصُّهْبَة : لون معروف ، وهي من ألوان الإبل : بياض يعلوه شبيه بالصُّفرة . وبه سُمِّيت الخمر صَهْباء . هبص والهَبْص : مِشية سريعة . يقال : هَبَصَ يهبِص هَبْصا ؛ ويقال : مشى الهَبَصَى ، إذا أسرع . قال الراجز « 1 » : فَرَّ وأعطاني رِشاءً مَلِصا * كذَنَب الذئب يعدّي الهَبَصَى يُمال على وزن فَعَلى . ب ص ي بيص يقال : وقع فلان في حَيْصَ بَيْصَ وفي حِيصَ بِيصَ وفي حَيْصٍ بَيْصٍ وفي حَيْصِ بَيْصِ أيضا ، ولا يُفرد ، إذا وقع في ضيق أو فيما لا يُتخلَّص منه . وللباء والصاد والياء مواضع في الاعتلال تراها إن شاء اللّه تعالى « 2 » . باب الباء والضاد وما بعدهما من الحروف في الثلاثي الصحيح ب ض ط ضبط ضَبَطَ الرجلُ الشيء يضبِطه ضَبْطا ، إذا أخذه أخذا شديدا . والرجل الضابط : الشديد الأَيْد . ويقال : رجل أَضْبَطُ ، ولا نعلم له فعلًا يتصرّف ، وهو الذي يعمل بيديه جميعا . وكان عمر رضي اللّه عنه أَضْبَطَ يعمل بكلتا يديه . وأخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال : أخبرني من حضر جَنازة رَوْح بن حاتم وباكيته تقول ( مجزوء الرَّمل ) « 3 » : أَسَدٌ أَضْبَطُ يمشي * بين طَرْفاءَ وغِيلِ [ لُبْسُه مِن نسج داو * دَ كضَحْضاحِ المَسيلِ وبنو الأَضْبَط : بطن من بني كِلاب . ب ض ظ أُهملت الباء والضاد مع الظاء . ب ض ع بضع البَضْعَة : القِطعة من اللحم . وفلان بَضْعَة من فلان ، إذا أشبهه . والبِضاعة : القِطعة من المال . والبَضيع : اللحم . قال الراجز « 4 » : خاظي البَضيعِ لحمُه خَظا بَظا * يمشي على قوائمٍ له زَكا أي غليظ . والبَضيع : الجزيرة في البحر تنقطع من الأرض . قال الشاعر ( كامل ) « 5 » : سَئِدٌ تَجَرَّم في البَضيع ثمانيا * يَلوي بعَيقاتِ « 6 » البحورِ ويُجْنَبُ سَئدٌ أي دائم ، من قولهم : أَسْأَدَ يُسئد ، إذا دام ، فأراد أن يقول مُسْئِد مُفْعِل ، فحوّل مُفْعِلًا إلى فاعِل ، فصار سائد ، فهمزه . والباضِعة : الشَّجَّة التي تَبضع اللحمَ . وباضِع : موضع بساحل الحجاز « 7 » . والمِبضع : الحديدة التي يُبضع بها اللحم ، يستعملها البَيْطار . ومَلَكَ فلانٌ بُضْعَ فلانة ، وهو النِّكاح . والبِضْع ، من الثلاث إلى العشر ، فإذا جاوزت العشر ذهب البِضْعُ . والبَضَعَة : السيوف . ويقال : الخَضَعَة والبَضَعَة ، فالخَضَعَة :

--> ( 1 ) إصلاح المنطق 416 ، والمخصَّص 15 / 196 ، والمقاييس ( ملص ) 5 / 350 و ( هبص ) 6 / 30 ، والصحاح واللسان ( ملص ، هبص ) . وفي الإصلاح : فرّ وأنطاني . وانظر ص 1126 و 1180 . ( 2 ) ص 1023 - 1024 . ( 3 ) الأول في اللسان ( ضبط ، غيل ) . وفي اللسان ( ضبط ) أن البيت لمؤبِّنة رَوح ابن زِنباع ؛ وفيه : بين قَصْباءٍ وغِيلِ . ( 4 ) الرجز منسوب في اللسان ( حنزب ، بظا ، خظا ) إلى الأغلب العِجلي ، وهو غير منسوب في ( بضع ) . وانظر : طبقات ابن سلّام 574 ، والمقاييس ( بضع ) 1 / 255 ، والأغاني 18 / 165 ، والمخصَّص 15 / 161 . وانظر أيضا ما سيأتي في الجمهرة ص 612 و 1024 . ( 5 ) نسبه في المطبوعة إلى أبي خِراش الهُذلي ، وهو منسوب في ديوان الهذليين 1 / 172 إلى ساعدة بن جؤيّة . وانظر : المقاييس ( عيق ) 4 / 197 ، واللسان ( جنب ، سأد ، بضع ، عيق ، سدا ، لوي ) ، ومعجم البلدان ( عَمْق ) 4 / 156 . وفي الديوان : سادٍ . ( 6 ) ل : « بغيقات » ؛ ولعله تحريف . والذي أثبتناه من م موافق للمصادر . ( 7 ) ط : « بساحل البحر » .