وليس في كلامهم أَفْعَلَ فهو مُفْعَل إلا ثلاثة هذا أحدها ، ويقال : ألفجَ « 1 » فهو مُلْفَج إذا قلّ ماله ، وأحصنَ فهو مُحْصَن « 2 » . قال الراجز « 3 » : فمات عطشانَ وعاش مُسْهَبا بهس والبَهْس : الجرأة . ومنه اشتقاق بَيْهَس ، وهي صفة من صفات الأسد ، والياء زائدة . ويقال : مرّ فلان يتبهنسُ في مِشيته ، إذا مرّ يتبختر ، النون زائدة . ب س ي يبس أرضٌ يَبْسٌ ، إذا يَبِسَ نبتُها . وأرضٌ يَبَسٌ : صُلبة شديدة . واليابس ضد الرَّطْب ، واليَبيس ضد الرُّطْب . والأَيْبَسان : ما ظهر من عَظْمَي وَظيف الفرس وغيره . سيب والسَّيْب : سَيْبُ اللّه عزّ وجلّ ، وهو فضله وعطاؤه ، ثم كثر حتى سُمِّيت الكنوز سُيوبا . ويقال لما تخرجه المعادن أيضا : سُيُوب . وفي حديث النبي صلَّى اللّه عليه وسلّم في كتابه لوائل بن حُجْر . « وفي السُّيوب الخُمُسُ » . وقد سمَّت العرب سائبا ، وهو مِن ساب يَسيب ، إذا مشى مسرعا « 4 » . ويقولون : ساب الماءُ على الأرض يَسيب ، إذا جرى . بأس وبئسَ ضد نِعْمَ ، وهذا باب تراه في المعتلّ تامًّا ، إن شاء اللّه تعالى « 5 » . سيب والسَّيَاب : البلح ، الواحدة سَيابة . وقال قوم : بل السَّياب البلح الذي قد ذَبَلَ وريحه يُستطاب . باب الباء والشين وما بعدهما من الحروف في الثلاثي الصحيح ب ش ص شصب الشَّصَب والشَّصْب : اليُبْس . شَصِبَ يَشْصَب شَصَبا . والشَّصَب « 6 » : الضُّر ، ومنه اشتقاق الشَّصائب . يقال : أصابتهم شَصائبُ الدّهر ، أي شدائده . وشَصَبْتُ الشاةَ ، إذا سلختها . قال الشاعر ( متقارب ) « 7 » : لحا اللّه قوما شَوَوْا جارَهم * ولا الشاةُ بالدِّرهمين الشَّصِبْ وقالوا : الشَّصِب هاهنا : المسلوخ . شبص والشَّبَص : الخشونة وتداخُل شوك الشجر بعضِه في بعض . يقال : تشبَّص الشجر وشبَّص ، إذا دخل بعضه في بعض ؛ لغة يمانية . ب ش ض أُهملت . ب ش ط بطش بَطَشَ يبطُش بَطْشا ، وهو الأخذ الشديد . وفي التنزيل : وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ « 8 » . ورجل شديد البطش . وقد سمّت العرب بِطاشا ومُباطِشا . شطب والشَّطْب : شَطْبُ النخل ، وهو الجَريد الرَّطْب . والشَّواطب : اللواتي يشقّقن الشَّطْبَ ويتخذن منه الحُصُر . قال الشاعر ( طويل ) « 9 » : [ ترى قِصَدَ المُرّانِ فيها كأنها ] * تَذَرُّعُ خِرْصانٍ بأيدي الشَّواطِب الخِرْصان : جمع خُرْص ، وهي في غير هذا الموضع : الرماحِ ، وهي هاهنا : الشَّطب « 10 » . والشَّطيبة : القطعة من السَّنام إذا كانت مستطيلة ، والجمع الشَّطائب . وجارية شَطْبَة « 11 » ، إذا كانت غضَّة . وفرس شَطْبة : سَبطة اللحم .

--> ( 1 ) ط : « أفلج » ؛ تحريف . ( 2 ) قارن ص 281 . وليس في كتاب ليس 50 . ( 3 ) اللسان والتاج ( سهب ) ؛ وفيهما : فبات . . . وبات . . . ( 4 ) كذا أيضا في الاشتقاق 87 ؛ وفي الاشتقاق 122 : « واشتقاق السائب من قولهم : ساب يسيب ، إذا جاد وأنال من النَّيل » . ( 5 ) لم يذكرها في موضع آخر من الجمهرة . ( 6 ) في اللسان : « الشِّصْب » . ( 7 ) للعَرَنْدَس ( أو أبي العَرَنْدَس ) العَوْذيّ ، كما سبق ص 336 ، وفيه تعليق لابن دريد على رواية العجز . ( 8 ) القمر : 36 . ( 9 ) البيت لقيس بن الخَطيم في ديوانه 85 ، وجمهرة أشعار العرب 124 ، ونوادر أبي مِسْحل 406 ، والمعاني الكبير 1101 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( خرص ) 2 / 169 و ( شطب ) 3 / 186 ، والصحاح واللسان ( شطب ، خرص ، ذرع ) ، واللسان ( قصد ) . وفي الديوان : تهوي كأنها ؛ وانظر ص 585 أيضا . ( 10 ) « الخرصان . . . الشطب » : زيادة من ط . ( 11 ) ضبطه في م : « شُطبة » ، بالضم ، وكذلك في الفَرَس . والكلمة بفتح الأول أو كسره في المعجمات .