هكذا في بعض اللغات . وهُذَيل تجعل الزَّبْرَ الكتابة والذَّبْرَ القراءة . قال أبو ذؤيب ( متقارب ) « 1 » : عَرَفْتُ الديارَ كرَقْمِ الدَّوا * ةِ يَذْبِرُها الكاتبُ الحِمْيَريُّ ويُروى : يَزْبِرُها . ذرب ورجل ذَرِبٌ بَيِّنُ الذَّرابةِ والذَّرَبِ ، إذا كان حادَّ اللسان . وكل شيء حَدَدْتَه فقد ذَرَّبْتَه . والذَّرابة والذُّربة سواء . وذَرِبَت المَعِدةُ ، إذا فسدت . ربذ والرِّبْذَة : خِرْقَة يُهنأ بها البعير ، والجمع رِباذ وأرباذ . وتسمَّى خِرقة الحَيض رِبْذَةً تشبيها بذلك . والرَّبَذَة : موضع . ذرب والذَّرْبِياء « 2 » : اسم من أسماء الداهية . ب ذ ز أُهملت ، [ ب ذ س ] وكذلك حالها مع السين . سذب فأما هذه البَقْلَة المعروفة بالسَّذَاب فمعرَّبة ، ولا أعلم للسَّذَاب اسما بالعربية ، إلا أن أهل اليمن يسمُّونه الخُتْف « 3 » . بسذ وكذلك الخَرَز الذي يسمَّى البُسَّذ ، ليس له أصل في العربية . سبذ والوِعاء الذي يسمَّى السَّبَذَة دخيل أيضا . ب ذ ش شذب شَذَبْتُ العودَ أَشْذِبه شَذْبا ، إذا ألقيت ما عليه من الأغصان حتى يبدوَ . وشَذَبْتُ الجِذْع ، إذا ألقيت ما عليه من الكَرَب « 4 » . والمِشْذَب : المِنْجَل لأنه يُشَذَّب به . وشذَّبت « 5 » الشيء تشذيبا : فرّقته . ورجل مشذَّب : طويل ، وكذلك الفرس ؛ وكل طويلٍ مُشَذَّبٌّ . وتشذَّب القومُ ، إذا تفرّقوا . ب ذ ص أُهملت في الثلاثي وكذلك حالها مع الضاد والطاء والظاء . ب ذ ع عذب عَذُب الماءُ وغيرُه ، إذا استساغ . والعَذْب : ضد المِلْح ، وكلُّ مستسيغٍ من طعام أو شراب ، وجمعه عِذاب . والأَعْذَبان : الرِّيق والخمر . والعُذيب : موضع . وعَذَبَة الرُّمح : الخِرْقَة التي تُشَدُّ على رأسه . وعَذَبَة اللِّسان : طرَفه . وعذَّبتُ الرجلَ وغيرَه تعذيبا ، والاسم العَذاب . وبات الرجلُ عاذِبا وعَذُوبا ، إذا كان ممتنعا عن النوم جائعا . وأَعْذَبَ عن الشيء ، إذا امتنع عنه . وفي الحديث : « فأعذِبوا عن النِّساء » ؛ أي امتنعوا عن ذِكرهن . ب ذ غ أُهملت في الثلاثي وكذلك حالها مع الفاء والقاف . فأما البَيْذَق فليس بعربي « 6 » . ب ذ ك كذب الكَذِب : ضد الصِّدْق . ورجل كَذّاب وكَذُوب وكُذُبْذُب وكُذُّبْذُب وكَيْذُبان وكَيْذَبان « 7 » ، كل ذلك في معنى الكذّاب . قال الشاعر ( كامل ) « 8 » : وإذا سمعتَ بأنَّني قد بعتُها * بوصالِ غانيةٍ فقُلْ كذُّبْذُبُ وكَذَّبْتُ بالحديث كِذَّابا وتكذيبا . والكِذَاب مصدر كاذبتُه مُكاذبةً وكِذَابا .

--> ( 1 ) ديوان الهذليين 1 / 64 ، ومجاز القرآن 1 / 359 ، وتهذيب الألفاظ 329 ، والاشتقاق 48 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 7 ، والاقتضاب 92 ، و 376 ، وشرح ابن يعيش 1 / 31 ، والمقاصد النحوية 1 / 398 ، والخزانة 3 / 291 ؛ ومن المعجمات : العين ( دوو ) 4 / 94 ، والمقاييس ( دوى ) 2 / 309 ، والصحاح واللسان ( ذبر ، دوا ) . وفي الديوان : يزبرها . ( 2 ) كذا في الأصول ؛ وهو في المعجمات : « الذَّرَبَيّا » . وبعده في ط : « والذِّرْبة » ! ولم أجده في المعجمات بهذا المعنى . ( 3 ) ل ط : « الحُتف » ؛ م : « الخَفْت » ؛ والتصويب عن المعرَّب 242 . ( 4 ) في هامش م : « وهو كل ما كان مثل كعوب القنا والقَصَب عليه نابتا » . ( 5 ) في هامش م : « ويعرف من تعبير القاموس أنه بتشديد الدّال ، لكن في النسخة المنقول عنها وجدته بالتخفيف ، واللّه أعلم بالصواب » . ( 6 ) المعرّب 82 . ( 7 ) زاد في ط : « كُذْبُذ . . . وكيذوب » ! وليست في الأصول والمعجمات . ( 8 ) نسبه في اللسان ( كذب ) إلى جُرَيْبة بن الأشْيَم ، وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق 189 ، وتهذيب الألفاظ 262 ، والصحاح واللسان ( كذب ) . وفي إصلاح المنطق : تقولُ كُذُبْذُبُ .