وفي التنزيل : خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ « 1 » ، واللّه أعلم بكتابه . وسيف مَخشوب وخَشيب : حديث الصَّنعة . وجادَ ما فَتَقَ الصَّيْقَلُ خَشِيبةَ السيف ، يعني جادَ ما طَبَعَه . والأَخْشَب : الأرض الغليظة ، وجمعه أَخاشِب . وقد سمّوا خُشبان ، ومن هذا اشتقاقه . وأَخْشَبا مَكَّة : جَبلاها . وأَخْشَبا المدينة : حَرَّتاها المكتنفتان لها . وجمل خَشِبٌ ، إذا كان غليظا . قال ذو الرُّمَّة ( بسيط ) « 2 » : شَخْتُ الجُزارة مثلُ البيت سائرُهُ * من المُسوح خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ وصف ظليما شختَ الجُزارةِ ، أي دقيق القَوائم مثل البيت ، يريد مثل البيت من الشعر . وسائره ، أي سائر الظليم من المُسُوح ، أي أنه أسوَد . والخِدَبّ : الضَّخم . والشَّوْقَب : الطويل . والخَشِب : الغليظ الجافي . والخِشاب : بطون من بني تميم ، لقبٌ لهم . قال جرير ( وافر ) « 3 » : أثَعْلَبَةَ الفوارِس أم رِياحا * عَدَلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشابا شخب والشَّخْب والشُّخْب : ما خرج من الضَّرع من اللبن إذا احتلبتَه ، كأن الشَّخْب المصدر والشُّخْب الاسم . والشُّخْبَة : الدُّفْعَة من اللبن تخرج من الضَّرع ، والجمع شُخَب . والشِّخاب : اللبن ، لغة يمانية لأهل الجوف . ويقال : تشخَّبَ الرجل بدمه . وكلّ شيء سال فقد شَخَبَ الدَّمُ منه وما أشبهه . وربما سُمِّي الدم شَخْبا . ب خ ص بخص البَخَص : لحم العين . يقال : بَخَصَ عينَه ، إذا أصاب بَخَصَتَها . وبَخَصُ القدمِ : لحم أخْمَصِها . خبص والخَبْص : خلطك الشيءَ بالشيء . وبه سُمِّي الخَبيص ، إن شاء اللّه . يقال : خَبَصْتُ الدقيقَ وغيرَه بالماء ، إذا خلطته . خصب والخِصاب : نخل الدَّقَل بلغة أهل نجد . والخِصْب : ضد الجَدْب ؛ مكان مُخْصِب وخَصيب . والخَصيب : لقب رجل من العرب . ورجل خَصيب الجَناب ، إذا كان واسع الرَّحْل . صبخ والصَّبَخَة : لغة في السَّبَخَة ، والسين أعلى . صخب والصَّخَب : اختلاط الأصوات ؛ يقال : سمعت اصطخابَ الطير ، أي اختلاط أصواتها . ورجل صُخُبٌّ وامرأة صُخُبَّةٌ ، إذا كانا شديدي الصَّخَب . ويقال : حمار صَخِب الشَّوارب ، أي يردِّد نُهاقَه في شواربه ، والشَّوارب : مجاري الماء في الحلق . قال أبو ذؤيب الهُذلي ( كامل ) « 4 » : صَخِبُ الشوارب لا يزال كأنه * عَبْدٌ لآل أبي رَبيعةَ مُسْبَعُ وللمُسْبَع مواضع : المُسْبَع : الذي قد أُهمل حتى صار كأنه سَبُعٌ . والمُسْبَع : الذي قد وقع السَّبُعُ في غنمه . والمُسْبَع : الدَّعيّ . قال الراجز « 5 » : إنّ تميما لم يُراضِع مُسْبَعا * [ ولم تَلِدْه أُمُّه مقنَّعا ] ب خ ض خضب خَضَبَ الشَّجرُ يَخْضِب وخَضِبَ يَخْضَب ، ويَخْضِب أعلى ، إذا كان أخضر . واخضوضَبَ كذلك . قال أبو حاتم : خَضِبَ يَخْضَب وخَضَبَ يَخْضِب لغتان جيدتان . قال أبو بكر : وأَخضَبَ الشجرُ أيضا ، وأنشد ( رجز ) « 6 » : تَسْمَع منها في السَّليقِ الأَشْهَبِ

--> ( 1 ) المنافقون : 4 . ( 2 ) ديوانه 28 ، والحيوان 4 / 311 ، والمعاني الكبير 346 ، والكامل 3 / 35 ، وأضداد أبي الطيّب 257 ؛ ومن المعجمات : العين ( هقب ) 3 / 370 و ( شخت ) 4 / 167 و ( شقب ) 5 / 46 و ( جزر ) 6 / 62 ، واللسان ( هقب ، شخت ، جزر ) . وسينشده أيضا ص 388 . ويُروى : من المُسوح هِقَبٌّ . ( 3 ) ديوانه 814 ، والنقائض 434 ، وكتاب سيبويه 1 / 52 و 489 ومجاز القرآن 2 / 148 و 175 و 227 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 331 و 2 / 317 ، والمقاصد النحوية 2 / 533 ، والصحاح والسان ( خشب ، طها ) . وفي الديوان : . . . أبو رِياحا ؛ وقد جاء « أم » في سيبويه 1 / 52 ، و « أو » في 1 / 489 . ( 4 ) ديوان الهذليين 1 / 4 ، والمفضليات 422 ، وجمهرة القرشي 129 ، وشرح ديوان العجّاج للأصمعي 379 ، وإصلاح المنطق 247 ، والأغاني 1 / 31 ، والمخصَّص 7 / 85 ؛ والمقاييس ( سبع ) 3 / 128 ، والصحاح ( سبع ) ، واللسان ( شرب ، صخب ، ربع ، سبع ) . وسينشده أيضا ص 311 و 337 . ( 5 ) الرجز لرؤبة في ديوانه 92 . وانظر : إصلاح المنطق 247 ، والمعاني الكبير 520 ، والمخصَّص 1 / 29 و 3 / 98 ؛ ومن المعجمات : العين ( سبع ) 1 / 344 ، والصحاح واللسان ( رضع ، سبع ) . وسينشده أيضا ص 337 . ( 6 ) الأوّل والثاني في الاشتقاق 477 . وانظر : الخصائص 2 / 117 ، والمقاييس ( سلق ) 3 / 96 ، والصحاح واللسان ( سلق ) . وفي الاشتقاق : في الصليق الأشهب . وانظر ص 850 أيضا .