گويند و گاه مراد مطلق عالم آفرينش است در مقابل عالم لاهوت و بالاخره عالم خلق مقابل عالم امر است ( از اسفار ج 3 ص 98 ، 100 ، 106 103 ) عالَمِ خَيال - ( اصطلاح فلسفى ) جهان طبيعت را عالم خيال گويند . عالَمِ دنيا - ( اصطلاح فلسفى ) مراد زمانيات است ( از مصباح الانس ص 34 ) عالَم رُبُوبى - ( اصطلاح فلسفى ) فلاسفه گويند عالم مجردات منقسم ميشوند بعالم ربوى و عالم عقول و نفوس عالم عقول و نفوس در مرتبت بعد از ربوى و صقع الهىاند ( از اسفار ج 1 ص 74 - ج 2 ص 168 - رسائل صدرا ص 299 شفا ج 2 ص 594 - مجموعه دوم مصنفات ص 231 ) . عالَمِ شَهادت - ( اصطلاح فلسفى ) مراد از عالم شهادت جهان جسمانى و اجسام و ماده و ماديات و بالاخره حوادث و زمانيات است كه گاه عالم ملك و ديگر بار عالم ناسوت مينامند صدر الدين گويد : عالم شهادت مانند پوست است نسبت بعالم ملكوت يعنى قشر عالم ملكوت است « و اعلم ان الشهادة كالقشر بالاضافة الى عالم الملكوت و كالقالب بالقياس الى عالم الروح » ( اسفار ج 3 ص 65 - ج 4 ص 102 ) . و از آن جهت عالم شهادت گويند كه مشهود بحس و حواس ظاهرى است . عالَمِ صَغير - ( اصطلاح فلسفى ) فلاسفه انسان را از جهت جامعيت خاصى كه دارد عالم كوچك و صغيرش خوانند چنان كه جهان وجود را از جهت ارتباط خاصى كه ميان موجودات آن بر قرار است و نظم و قاعده معينى كه دارند انسان كبيرش نامند و گويند . موجودات جهان شهادت كلا و طرا با يكديگر ارتباط داشته و بعضى از بعضى ديگر منتفع ميشوند و در يكديگر مؤثر و از يكديگر متأثرند و ارتباط و همبستگى ايشان آنها را مانند موجود واحدى كرده و چون هر موجودى بجاى خود لازم و نيكو است همانطور كه اعضاء انسان همه با هم بستگى دارند و اعضاء و جوارح و حواس ظاهره را معادلى است در عالم شهادت و عالم غيب معادل با مشاعر و قواى باطنه انسان . خلاصه كلام آنكه گويند تمام آنچه در عالم وجود و جهان هستى هست نمونهء از آن در انسانيت است و از اين جهت انسان عالم صغير است ( از اخوان ج 2 ص 321 - 322 ، 25 ) . عالَمِ صَغيرِ ادنى - مراد عالم خيال است ( از رسائل صدرا ص 242 ) . عَالَمِ صُوَر - ( اصطلاح فلسفى ) مراد از عالم صور هم عالم صور مقدارى است و هم عالم صور حسى است كه يكى را عالم عقلى و ديگري را عالم حسى خوانند . ( از اسفار ج 1 ص 292 ، 74 - ج 4 ص 150 و مجموعهء دو مصنفات ص 231 ) . عالَمِ صُورِ طَبيعيَّه - ( اصطلاح فلسفى ) مراد عالم طبيعت است ( از اسفار ج 4 ص 150 ) عالَمِ صُوَرِ مِقدارى - ( اصطلاح فلسفى ) مراد عالم مثالات است رجوع به مثل و عالم مثال و ( اسفار ج 2 ص 159 ) شود .