سيد جعفر سجادى
1126
فرهنگ معارف اسلامى ( فارسى )
موجودات متولد از موجودات ديگر است نه صورتهاى ابداعى و طبيعى . ( از جامع الحكمتين ص 38 ) صُورَتِ جِرميَّه - ( اصطلاح فلسفى ) مراد صورت جسميه است كه گاه از آن تعبير به صورت جرميهء شخصيه ميكنند . ( ش ص 225 - اسفار ج 2 ص 144 ، 242 ) صُورَتِ جِسميَّه - ( اصطلاح فلسفى ) رجوع شود به صورت . صُورَتِ جامِعَه - ( اصطلاح عرفانى ) رجوع شود به وجه . صُورَتِ جوهَريَّه - ( اصطلاح فلسفى ) مراد از صورت جوهريه طبيعت ساريهء در تمام اشياء است كه جوهر صورى هم ناميدهاند و فصول يا مبادى فصول را نيز صورت جوهريه گويند رجوع به صورت نوعيه شود . ( از اسفار ج 2 ص 135 - شفا ج 1 ص 204 ، 217 - تفسير ص 1068 ) صُورَتِ حِسيَّه - ( اصطلاح فلسفى ) صور حسيه مقابل صورت شبحيه و هم مقابل صورت عقليه و هم صورت نوعيه است يعنى گاه مراد از صورت حسيه همان شكل است . ( از اسفار ج 1 ص 74 ) و رجوع شود به صورت . « الصورة الحسية من طبيعة المضاف » . ( تهافت التهافت ص 238 ) صُورَتِ تَجَليّات - ( اصطلاح فلسفى ) تمام موجودات صور تجليات اسماء الهيهاند و مظاهر شئون اصليه و نسب اويند ( اصطلاحات خطى ث 856 ) . صُورَتِ إراده - صورت اراده عبارت از انقطاع نفس است از رؤيت وقوع شىء بارادهء غير حق و شهود وقوع جميع اشياء بارادهء حق تعالى و تقدس ( مصباح الانس ص 34 ) . صُورَتِ إلهى - مراد انسان كامل است . صُورَتِ حَيوانيَّه - ( اصطلاح فلسفى ) مراد نفس حيوانى است رجوع شود به صورت . صُورَتِ خارِجيَّه - ( اصطلاح فلسفى ) صورت خارجى مقابل صورت ذهنى است رجوع به صورت شود . صُورَتِ خاصّ - ( اصطلاح فلسفى ) مراد صورت نوعيه است و گاه حد و فصل شىء را گويند . ( اسفار ج 1 ص 157 ) و رجوع به صورت شود . صُورَتِ خِياليَّه - ( اصطلاح فلسفى ) مراد صور محسوسات است كه بوسيلهء حواس ظاهرى مرتسم در خزانه خيال شوند و گاه مراد خيال منفصل است . ( از مجموعه دوم مصنفات ص 159 ، 92 ) و رجوع به صورت شود . صور ذهنيه - ( اصطلاح فلسفى ) مراد موجودات ذهنىاند كه صور علميه هم گويند . ( از مجموعه دوم مصنفات ص 159 ، 92 ) و رجوع به صورت شود . صُوَرِ شَبَحيَّه - ( اصطلاح فلسفى ) صدرا گويد : غير از مثل افلاطونى صور شبحيهء معلقهء هستند كه در عالم اشباحاند و مثل افلاطونى ثابت بوده و در عالم انوار عقليهاند . ( از اسفار ج 1 ص 74 ) صُوَرِ شَكليَّه - ( اصطلاح فلسفى ) گاه از صورت شكليه صورت جسميه اراده شود و گاه مراد شكل محسوس است كه