اينان بيت المقدس را بزرگ نمىدانند و براى آن احترامى قائل نمىباشند و براى آنان توراتى بود بجز توراتى كه بدست ساير يهوديان است اينان همهء نبوتهائى كه در بين قوم بنى اسرائيل ادعا شده است منكرند يعنى نبوتهائى كه پس از حضرت موسى ادعا كرده‌اند بنا بر اين نبوت شمعون و داود و سليمان و اشعيا و اليسع و الياس و عاموص و حبقوق و زكريا و ارميا و ساير انبياء بنى اسرائيل را قبول ندارند و قائل به بعث نبودند اينان دستهء هستند در شام . ( رجوع شود به ملل و نحل ابن خرم - ص 98 - 99 ج 1 ) در پارهء از اين نامها اشتباهات و تحريفاتى رخ داده است . السّاهُور - ( اصطلاح هيوى ) و نوعى از دور قمرى است كه كلدانيان بدست آورده‌اند و مدت آن 346644 روز است ساهى - ( اصطلاح عرفانى ) اگر كسى به كلى غافل بود و تأثيرات افعال را حواله بوسائط كند او را ساهى و لاهى و مشرك خفى خوانند . سايِران - مراد سالكان الى اللّه‌اند كه طايران الطير باللّه هم گويند : سايِه - ( اصطلاح عرفانى ) مراد ظل و شبح حقيقت است كه بمنزلهء قشر و پوست است . عطار گويد : عزيزان هر دو عالم سايهء تست * بهشت و دوزخ از پيرايه تست توئى از روى ذات آئينهء شاه * شه از روى صفات آئينهء تست كه داند تا تو اندر پردهء غيب * چه چيزى و چه اصلى سايهء تست اگر بالغ شوى ظاهر به بينى * كه صد عالم فزون‌تر پايهء تست اين است طريق هر كه طيار بود * در ظاهر و باطن همه با يار بود چشمش چه بفوز عشق بينا باشد * در ديدهء او مدام ديدار بود و آنها را اهل محبت هم خوانند . سب - ( اصطلاح اخلاقى ) فحش و اداء سخن قبيح باشد نسبت به شخصى . السَّبائيَّة - ( اصطلاح كلامى ) اصحاب عبد الله بن سبا را گويند كه به على ( ع ) گفت تو خدائى و امير المؤمنين على او را بمدائن نفى بلد كردند گمان بر اين برده مىشود كه او يهودى و به ظاهر مسلمان شده است او دربارهء يوشع بن نون وصى موسى ( ع ) نيز عقيدهء الوهيت داشته . فرق غلات از اين شخص صادر شده و گمانشان بر اين است كه حضرت على مقتول نشده است بلكه جزء خدا شده است و صداى رعد از اوست بعدها به زمين رجعت خواهد كرد . ( از ملل و نحل شهرستانى ص 82 ) سُبَاعيَّه - ( علوم غريبه ) جابر بن حيان گويد : علوم سبعه است كه علم طب ، صنعت ، علم خواص طلسمات ، استخدام كواكب علويه و علوم طبيعيه و علم ميزان و علوم الهى است . ( از رسائل جابر ص 47 ) بهر حال جابر بن حيان گويد : علوم هفتگانه است يعنى علم طب ، علم صنعت ، علم خواص ، علم طلسمات ، علم استخدام كوكب ، طبيعت كه همهء علوم طبيعى را شامل است ، علم ميزان ، علم صور .