وَ أَمَّا الْمُرَكَّبَةُ الَّتِى يَكُونُ الْخُرُوجُ فِيهَا فِى الْمُضَادَّتَيْنِ جَمِيعاً ، فَمِثْلُ أنْ يَكُونَ الْمِزَاجُ أَحَرَّ وَ أَرْطَبَ مَعاً مِمَّا يَنْبَغِى ، أَوْ أَحَرَّ وَ أَيْبَسَ مَعاً مِمَّا يَنْبَغِى أوْ أَبْرَدَ وَ أَرْطَبَ مَعاً مِمَّا يَنْبَغِى ، أوْ أَبْرَدَ وَ أَيْبَسَ مَعاً . وَ لا يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ أَحَرَّ وَ أَبْرَدَ مَعاً وَ لا أَرْطَبَ وَ أَيْبَسَ مَعاً . وَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأمْزِجَةِ الثَّمَانِيَةِ لا يَخْلُو إمَّا أنْ يَكُونَ بِلا مَادَّةٍ ، وَ هُوَ أنْ يُحْدِثَ ذَلِكَ الْمِزَاجُ فِى الْبَدَنِ كَيْفِيَّةً وَحْدَهَا مِنْ غَيْرِ أنْ يَكُونَ قَدْ تَكَيَّفَ الْبَدَنُ « 1 » بِهِ « 2 » لِنُفُوذِ خِلْطٍ فِيهِ مُتَكَيِّفٍ بِهِ ، « 3 » فَيَتَغَيَّرُ « 4 » الْبَدَنُ إِلَيْهِ ، « 5 » مِثْلُ حَرَارَةِ الْمَدْقُوقِ وَ بُرُودَةِ الْخَصِرِ الْمَصْرُودِ الْمَثْلُوجِ وَ إمَّا أنْ يَكُونَ مَعَ مَادَّةٍ وَهُوَ أنْ يَكُونَ الْبَدَنُ إنَّمَا تَكَيَّفَ بِكَيْفِيَّةِ ذَلِكَ الْمِزَاجِ لِمُجَاوَرَةِ خِلْطٍ نَافِذٍ فِيهِ غَالِبٍ عَلَيْهِ تِلْكَ الكَيْفِيَّةُ ، مِثْلُ تَبَرُّدِ الْجِسْمِ الإِنْسَانِىِّ بِسَبَبِ بَلْغَمٍ زُجَاجِىٍّ ، أوْ تَسَخُّنِهِ بِسَبَبِ صَفْرَاءَ كُرَّاثِىٍّ « 6 » . وَ « 7 » سَتَجِدُ فِى الْكِتَابِ الثَّالِثِ وَ الرَّابِعِ مِثَالًا لِوَاحِدٍ وَاحِدٍ مِنَ الأمْزِجَةِ السِّتَّةَ عَشَرَ . وَ اعْلَمْ : أنَّ الْمِزَاجَ مَعَ الْمَادَّةِ قَدْ يَكُونُ عَلَى جِهَتَيْنِ ، « 8 » وَ ذَلِكَ لأنَّ الْعُضْوَ قَدْ يَكُونُ تَارَةً مُنْتَقِعاً فِى الْمَادَّةِ مُبْتَلًّا بِهَا ، وَ قَدْ تَكُونُ تَارَةً الْمَادَّةُ مُحْتَبِسَةً فِى مَجَارِيهِ وَ بُطُونِهِ ، فَرُبَمَا كَانَ احْتِبَاسُهَا وَ مُدَاخِلَتُهَا يُحْدِثُ تَوْرِيماً ، وَ رُبَمَا لَمْ يَكُنْ . فَهَذَا هُوَ الْقَوْلُ فِى الْمِزَاجِ ، فَلْيَتَسَلَّمِ الطَّبِيبُ مِنَ الطَّبِيعِىِّ عَلَى سَبِيلِ الْوَضْعِ مَا لَيْسَ بَيِّناً لَهُ بِنَفْسِهِ .

--> ( 1 ) ب ، ج ، آ : يكون قد تكيف البدن . ط : يكون البدن قد تكيف . ( 2 ) ب : به . ط ، آ ، ج : بها . ( 3 ) ب ، ج ، آ : به . ط : بها . ( 4 ) ب : فيتغير . ط ، آ : فيغير . ( 5 ) ب ، ج ، آ : إليه . ط : إليها . ( 6 ) ب ، ج : كراثى . ط ، آ : كراثية . ( 7 ) ط ، ج : + و زنجارية . ( 8 ) آ : من جهتين . ب ، ج : على جهتين . ط : على وجهين .